الروح المجرد ( في ذكرى السيد هاشم الموسوى الحداد ) — الصفحة ٦١٥

الأسئلة السلوكيّة للرفقاء والأجوبة التوحيديّة لسماحة السيّد في الزينبيّة

ولا يخفى أنّني حيث احتملتُ عودة السيّد من الشام إلى العراق قبل وصول نبأ قدومي إليهم ( الذي كان نفس وصولي ) فقد أرسلتُ ولدي الأكبر الحاجّ السيّد محمّد صادق إلى الشام ليتشرّف بزيارة السيّدة زينب أوّلًا ، وليحظى بزيارة السيّد ثانياً ، حيث يُعدّ - بدوره - من تلامذته المخلصين ، ولينبئ بحركتي للسفر باعتبار أنّه يصل قبلي . وقد ورد دمشق صباح اليوم السادس من المحرّم ، فالتقى السيّد في نفس اليوم وظلّ ينهل ويغنم من فيوضاته وبركاته عند السيّدة زينب سلام الله عليها حتّى اليوم الأخير الذي عاد فيه إلى طهران .

الأسئلة السلوكيّة للرفقاء والأجوبة التوحيديّة لسماحة السيّد في الزينبيّة

الأسئلة السلوكيّة للرفقاء والأجوبة التوحيديّة لسماحة السيّد في الزينبيّة

أمّا الفوائد التي اغتنمها من السيّد حين كان في محضره قبل وصول الحقير ، والمشكلات التي حلّها له ، وما أجيب له عن استفساراته ، فهي ممّا يطول شرحه .

وعلى أيّة حال ، فقد قدم أيضاً في الأيّام الأوائل لوصولي ، الصديق العزيز الحاجّ أبو أحمد عبد الجليل محيي من الكويت ، والحاجّ محسن شركت من إصفهان . وكان اجتماعنا مع السيّد يحصل بمعيّة هؤلاء الأجلّاء دوماً ، فكنّا نلازم بعضنا ليلًا ونهاراً في حركتنا وسكوننا ، في أوقات الزيارة وفي الذهاب إلى الشام لزيارة قبر السيّدة رقيّة سلام الله عليها وسائر الأماكن المباركة كزيارة أهل القبور في مقبرة بني هاشم ، ولم نكن نفترق عن بعضنا أبداً . وكانت أغلب أسئلة الأصدقاء تدور حول مسائل السلوك ، بينما كان كلام السيّد يدور حول مسألة توحيد الحقّ جلّ وعزّ .

وكانت زوجة السيّد قد صمّمت على العودة إلى العراق بعد حوالي عشرة أيّام من وصول السيّد إلى دمشق ، وقبل وصول الحقير إلى هناك ، لعدم إمكان ترك العائلة الباقية في كربلاء أكثر من ذلك بدون شخص يرعى أمورها ، وكان في نيّتها اصطحاب السيّد معها لكنّه امتنع عن العودة