الروح المجرد ( في ذكرى السيد هاشم الموسوى الحداد ) — الصفحة ٥٥٣

كرم المرحوم الحداد وَجوده وإنفاقه كان بغير حدود

كرم المرحوم الحداد وَجوده وإنفاقه كان بغير حدود

كرم المرحوم الحداد وَجوده وإنفاقه كان بغير حدود

وكان من دأب المرحوم الحدّاد حين يصل إلى فقير ومحتاج أن يضع يده في جيبه فيعطيه بلا عدّ أو حساب ، وكان يُعطي أحياناً كلّ ما يملك . ولم نشاهده طوال مدّة عمره وهو يعدّ نقوداً .

وقد حدث يوماً في كربلاء ، أن ذهب إلى منزل والد العروس المراد خطبتها إلى ولده السيّد برهان الدين لطلب يدها ، فصحبه إلى ذلك المجلس جمع من الرفقاء من بينهم الحاجّ عبد الجليل والحاجّ آقا معين والحاجّ أبو موسى . فجلس السيّد في الزاوية غارقاً في خواطره ، وأحسّ فجأة أنّهم يتبادلون بينهم كلمات ما ، فسأل : ما ذا تقولون ؟

قالوا : نتحدّث عن المهر فنحن نقول إنّه سبعون ديناراً وعائلة العروس يقولون : ثمانون ديناراً .

فقال : اجعلوه مائة وخمسين ديناراً !

فصمت الجميع إذ سمعوا منه هذا الكلام ، وعيّنوا المهر مائة وخمسين ديناراً .

وقد مرّ سابقاً أنّه لم يكن يعيّن لمعاونه في الدكّان راتباً معيّناً ، بل كان معاونه يأخذ من واردات الدكّان ما يحتاجه ، فكان يتبقّى للسيّد أحياناً مائة فلس أو مائة وخمسون فلساً أو لا يتبقّى شيء له أبداً ، فيعود بهذا المبلغ البسيط إلى المنزل الغاصّ بعائلته الكبيرة .

ولقد ذكرنا سابقاً أنّ عمله كان الحدادة وصناعة النعل ، فكان يبيع ما لديه إلى المشتري بقيمة أقلّ من جميع الحدّادين الآخرين ، وكان يوفي الكيل عند الوزن ، ثمّ يضيف قدراً من النعال الحديديّة إلى ما سبق أن وزنه . ولم يكن ليستثني أحداً من بيعه نسيئةً ، فكان يبيع بالنسيئة كلّ من شاء ، لذلك صارت طريقته هذه في الكسب سبيلًا لارتزاق البعض . فكان بعضهم يجيء أحياناً فيشتري منه بالنسيئة بضاعة بهذه الكيفيّة ، ثمّ يُعيده