الروح المجرد ( في ذكرى السيد هاشم الموسوى الحداد ) — الصفحة ٣٤١

كان المرحوم القاضي يعتبر محيي الدين والملّا الروميّ كاملين ومن الشيعة

ملامتيّاً [ 1 ] ، وكانت طائفة جغتاي يتابعونه ، فشرح له الأمر وسأله تدبيراً لخلاصه . فقال مولانا قاسم : التدبير أن تتظاهر مثلي بالإلحاد لتكون في أمان من أذى هذه الطائفة ! [ 2 ]

كان المرحوم القاضي يعتبر محيي الدين والملّا الروميّ كاملين ومن الشيعة

كان المرحوم القاضي يعتبر محيي الدين والملّا الروميّ كاملين ومن الشيعة

لقد كان سماحة الحاجّ السيّد هاشم الحدّاد قدّس الله روحه يقول : كان للمرحوم السيّد ( القاضيّ ) اهتمام كبير بمحيي الدين بن عربي وكتابه « الفتوحات المكّيّة » ، وكان يقول : إنّ محيي الدين من الكاملين ، وهناك في فتوحاته شواهد وأدلّة جمّة على كونه من الشيعة ، وهناك مطالب كثيرة فيه تُناقض الأصول المسلّمة لأهل السنّة .

لقد كتب محيي الدين كتاب « الفتوحات » في مكّة المكرّمة ، ثمّ بسط جميع أوراقه على سقف الكعبة وتركها سنة لتمحا المطالب الباطلة منها - إن وجدت - بهطول الأمطار ، فيتشخّص الحقّ منها عن الباطل . وبعد سنة من هطول الأمطار المتعاقبة جمع تلك الأوراق المنشورة فشاهد أنّ كلمة واحدة منها لم تُمحَ ولم تُغسلْ .

كما كان يعدّ الملّا الروميّ أيضاً عارفاً رفيع المرتبة ، ويستشهد بأشعاره ؛ ويعتبره من الشيعة المخلصين لأمير المؤمنين عليه السلام .

وكان المرحوم القاضي يقول بأنّ : من المحال أن يصل امرؤ إلى مرحلة الكمال فلا تصبح حقيقة الولاية مشهودة لديه . وكان يقول :

إنّ الوصول إلى التوحيد ينحصر بالولاية ؛ الولاية والتوحيد هما

[ 1 ] - الملامتيّة جماعة من الصوفيّة لهم منهج خاصّ في السلوك يتلبّسون ببعض المناهي كي يُعاب عليهم فيرفضهم الناس ، ومن هنا اطلق علي منهجهم بالمنهج الملامتيّ . [ 2 ] - « مجالس المؤمنين » في ترجمة محيي الدين محمّد بن علي العربيّ الطائيّ الحاتميّ الأندلسيّ ، ص 281 إلي 283 ، المجلس السادس ، الطبعة الحجريّة .