الروح المجرد ( في ذكرى السيد هاشم الموسوى الحداد ) — الصفحة ٣٠٣

صيانة روح العلم والتقوى تتمثّل في رعاية آثار العلماء وتعاهد قبورهم

ليلًا إلى شكل آخر .

حفظ قبور العلماء بالله وتوسّل الناس بها ، من الواجبات الحتميّة

حفظ قبور العلماء بالله وتوسّل الناس بها ، من الواجبات الحتميّة

ولكن ويا للأسف ! فهم يقومون بتخريب هذه المقابر . ليس في إصفهان وحدها ، بل في شيراز وقم وسائر الأماكن الأخرى ، أي أنّهم يسقون الأرض ويزرعون الأشجار فيحوّلونها إلى حديقة شعبيّة ومتنزّهات بالرغم من أنّ هناك نفوس طيّبة وطاهرة من العلماء الكبار والحكماء العظام والعرفاء ذوي القدر والاعتبار ترقد في هذه الأماكن ، فذكر هؤلاء وأسمائهم وآثار قبورهم وزيارتهم والتردّد على قبورهم ممّا يوجب الرحمة ونزول النعمة .

صيانة روح العلم والتقوى تتمثّل في رعاية آثار العلماء وتعاهد قبورهم

صيانة روح العلم والتقوى تتمثّل في رعاية آثار العلماء وتعاهد قبورهم

إنّ هؤلاء يمثّلون ذخائر علميّة وحياتيّة وكنوز معنويّة وروحيّة ، ولقد كان هؤلاء ثرواتنا الحياتيّة والواقعيّة ، فهم أساطين العلم والأدب والتوحيد والمعرفة . فلو دُمّرت قبورهم ، ومُحيت آثارهم وضاعت ، وانقطع تردّد الناس على مزارهم للتوسّل والاستفادة من نفوسهم ، فلن يبقى هناك بيننا من روح ومعنويّة أو طهارة وصفاء .

إنّ زيارة القبور ينبغي أن تذكِّر الإنسان بالآخرة وبانعدام عالم الطبيعة ، من أجل أن لا يكون الإنسان مطلق العنان في هذه الدنيا في حين أنّ الحديقة والخضرة والماء والفَوَّارات هي من الحظوظ الدنيويّة ومتعها . ولو قام هؤلاء بتبديل الصحاري الواسعة الممتدّة إلى أماكن خضراء لما اعترض عليهم أحد ، أمّا زراعة قبور الآباء والامّهات بالأشجار فلا يمثّل إلّا غفلة عن الواقع والحقيقة .

ما الضرر في أن تكون المقبرة داخل المدينة ؟ وأن تكون هناك مقبرة خاصّة لكلّ محلّة ؟ كي لا ينسى الناس ذِكر الموت فيبقى مجسّماً في ذهنهم على الدوام . إنّ ذلك الموت يمثّل حقيقةً وأمراً واقعاً ، وسيأتي إلينا شئنا أم أبينا .