الروح المجرد ( في ذكرى السيد هاشم الموسوى الحداد ) — الصفحة ٢٥٥

العلاقة بين زيارة الإمام الرضا عليه السلام مع حجّ بيت الله الحرام

وقوع ولادة أمير المؤمنين وبعثة رسول الله صلوات الله وسلامه عليهما فيه موجب لمزيد التكريم والتشريف لهذا الشهر .

وعليه ، فليس أيّاً من أقسام العمرة كالعمرة الرجبيّة ، العمرة التي تدنو في فضيلتها إلى فضيلة الحجّ بفارق درجة واحدة . وقد شاهدنا في هذه الرواية الأخيرة أنّ ثواب زيارة الإمام الثامن للشيعة المخلَصين والعارفين بمقامه ومنزلته وحقّه تعدل في ثوابها ألف حجّة ، بل ألف ألف حجّة . ولا استبعاد في الأمر مطلقاً ، لأنّ حياة الكعبة بالولاية ؛ ولذا فإنّ هذه الولاية هي المحور والمركز ، والكعبة في حكم محيط الدائرة . ألا ترى كيف يطوف الناس حول الكعبة التي وُلد عليّ فيها ؟ ! فهم - شاءوا أم أبَوا ، طوعاً أم كرهاً - مضطرّون إلى التسليم للواقع ولهذه الحقيقة .

إنّ جميع المسلمين ، الشيعة منهم والعامّة ، يجلسون إلى مائدته عليه السلام ، لأنّ تلك المائدة متّسعة بالقدر الذي لا يُتصوّر فيها وجود لمائدة أخرى . ! ! ! ! ! !

بل إنّ جميع العالم يتمتّعون من البركات الوجوديّة لذلك الإمام ومن ولايته التكوينيّة والوجوديّة . وينبغي لذلك أن لا تستبعد كيف يكون ثواب زيارة واحدة للإمام الرضا عليه السلام للعارف بحقّه تعادل ثواب ألف ألف حجّة لبيت الله . فهناك كعبة الظاهر ، وهنا كعبة الباطن . هناك التكليف ، وهنا المحبّة . وهناك الجسم ، وهنا الروح .

نعم ، لو شئنا التوسّع في الكلام في هذا المجال لجرّنا ذلك إلى الإطالة ، فطرف هذا الأمر في أيدينا وطرفه الآخر في اللامتناهي . وعلينا آنذاك أن نوسِّع الكلام ونبسطه ، ليس فقط ليشمل الدنيا ، بل ليشمل عالم البرزخ والمثال ، بل في سعة القيامة والجنّة والنار ، وأعلى من ذلك وأسمى . ومن ثمّ فإنّ من الصلاح الاكتفاء بهذا القدر كي لا يتحطّم القلم في يدي ،