الروح المجرد ( في ذكرى السيد هاشم الموسوى الحداد ) — الصفحة ٢٣١

إنكار وكلاء الإمام موسى بن جعفر ولاية الإمام الرضا وتكذيبهم بها

وكمثل عُمر الذي نادى بعد رحيل رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّ محمّداً لم يمت وسيعود بعد أربعين يوماً فيحارب المنافقين ، كلّ ذلك من أجل أن يهب الفرصة لأبي بكر الذي كان خارج المدينة في سُنْح [ 1 ] ليعود إليها ، ولئلّا يبايع الناس أمير المؤمنين عليه السلام ، فلمّا وصل أبو بكر وقال : إنّ رسول الله قد مات ، تابعه عمر فقال : إنّ النبيّ قد مات حقّاً !

نعم ، لقد قال وكلاء الإمام موسى بن جعفر بعد شهادته : إنّ الإمامة قد خُتمت بهذا الإمام ، فلا إمام بعده . لذا صاروا يُدعون بالواقفيّة . ولقد جحد هؤلاء علناً واستكبروا في إنكارهم حجّة الله عليّ بن موسى الرضا عليه السلام وكذّبوه وهو والي هذه الولاية ؛ فأيّة غربة أشدّ من هذه وأمضّ ؟ !

ولم يكتفِ هؤلاء بجحودهم وعدم انقيادهم له ، بل صاروا كذلك يدعون شيعة أبيه موسى بن جعفر عليهما السلام إلى أنفسهم ويمنعونهم من متابعة ثامن الأئمّة ، ولجؤوا إلى تشكيل جماعات وأحزاب لأنفسهم وإلى إحداث البدعة في هذا الدين ، وشكّلوا فرقة خاصّة في الإسلام تدعى بالواقفيّة .

ونورد هنا إجمالًا - كشاهد ومثال - مطالب عن أحد كبار وكلاء الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام ومن دعائم فرقة الواقفيّة وهو عليّ بن أبي حمزة البطائنيّ ؛ قال في « رجال المامقانيّ » : عليّ بن أبي حمزة بن سالم البطائنيّ ، لقد كان أبوه رجلًا صالحاً ، وقد عدّه الشيخ ( الطوسيّ ) من أصحاب الصادق ومن أصحاب الكاظم عليهما السلام ، وقال عنه إنّه واقفيّ المذهب .

[ 1 ] - بالسين المهموسة المضمومة وبعدها النون الساكنة والحاء المهملة : مكان يبعد فرسخاً عن المدينة كان يسكن فيه أهل أبي بكر وكان قد ذهب لرؤيتهم .