الروح المجرد ( في ذكرى السيد هاشم الموسوى الحداد ) — الصفحة ٢٠٧

أخبار « لا تَطُفْ بِقَبْرٍ » قويّة سنداً ، لكنّها خارجة عن المقام دلالةً

وأجد لزاماً هنا أن أقوم ببيان هذا المطلب لسائر الإخوة في الدين والأخلّاء الروحانيّين سواء بالنسبة إلى الطواف أم في تقبيل العتبة المباركة ، وبإيراد بحث فقهيّ بهذا الشأن للبرهنة على جواز الطواف وجواز تقبيل العتبة في كلّ من المراقد الشريفة للأئمّة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين .

بحث الدليل الفقهي على جواز الطواف حول أضرحة الائمّة الأطهار

بحث الدليل الفقهي على جواز الطواف حول أضرحة الائمّة الأطهار

بحث فقهيّ في جواز الطواف

حول أضرحة الأئمّة الأطهار عليهم السلام

أقول : عقد الشيخ الحرّ العامليّ عامله الله بلطفه في كتاب مزار « وسائل الشيعة » ( ج 2 ، ص 411 ، طبعة أمير بهادر ) باباً في عدم جواز الطواف بالقبور ، ذكر فيه روايتَين لعدم الجواز .

الأولى : محمّد بن عليّ بن الحسين في « العِلَل » عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : لَا تَشْرَبْ وَأنْتَ قَائِمٌ ، وَلَا تَطُفْ بِقَبْرٍ ، وَلَا تَبُلْ في مَاءٍ نَقِيعٍ . فَإنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَأصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ الحديث . وتتمّة الحديث هي : وَمَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ ، لَمْ يَكُنْ يُفَارِقُهُ إلَّا مَا شَاءَ اللهُ .

الثانية : محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام أنّه قال : لَا تَشْرَبْ وَأنْتَ قَائِمٌ ، وَلَا تَبُلْ في مَاءٍ نَقِيعٍ ، وَلَا تَطُفْ بِقَبْرٍ - الحديث .

أخبار « لا تَطُفْ بِقَبْرٍ » قويّة سنداً ، لكنّها خارجة عن المقام دلالةً

أخبار « لا تَطُفْ بِقَبْرٍ » قويّة سنداً ، لكنّها خارجة عن المقام دلالةً

وأقول : هاتان الروايتان بالرغم من قوّتهما من جهة السند ، لأنّ كليهما رواية صحيحة ؛ لكنّهما - من جهة الدلالة - غير راجعتَين إلى