الروح المجرد ( في ذكرى السيد هاشم الموسوى الحداد ) — الصفحة ١٩٦

تعاليم المرحوم القاضي وصيّة من الإمام الصادق المقتبسة من القرآن

أنْ تَعْمَلَ بِرَأيِكَ شَيْئاً ؛ وَخُذْ بِالاحْتِيَاطِ في جَمِيعِ مَا تَجِدُ إلَيْهِ سَبِيلًا . وَاهْرَبْ مِنَ الفُتْيَا هَرْبَكَ مِنَ الأسَدِ ؛ وَلَا تَجْعَلْ رَقَبَتَكَ لِلنَّاسِ جِسْراً !

قُمْ عَنِّي يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ! فَقَدْ نَصَحْتُ لَكَ ، وَلَا تُفْسِدْ عَلَيّ وِرْدِي ؛ فَإنِّي امْرُءٌ ضَنِينٌ بِنَفْسِي . « وَالسَّلَامُ على مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَي » . [ 1 ]

تعاليم المرحوم القاضي وصيّة من الإمام الصادق المقتبسة من القرآن

تعاليم المرحوم القاضي وصيّة من الإمام الصادق المقتبسة من القرآن

وبالتأمّل والتدقيق في المطالب الواردة في هذا الحديث المبارك في مراده ، والعظيم في مفاده ، تتَّضح لنا درجة السمو والرفعة التي ارتقت إليها تعاليم آية الحقّ والعرفان ، وسند التحقيق والإيقان ، وعماد البصيرة والبرهان : الحاجّ السيّد علي القاضي قدّس الله تربته الزكيّة . فلقد كان يعطي هذه التعاليم التي تنصبّ بشكل كامل في طريق الإعراض عن مشاعر العداء والانتقام وكسر صولة النفس الأمّارة ، والعثور على نافذة للإطلال على عالم المعنى والتجرّد والملكوت ، ومن ثمّ لعرفان ذات الحقّ تعالى واندكاك الوجود المعار المجازيّ في الوجود المطلق والوجود المحض والصرف السرمديّ الأزليّ الأبديّ الذي لا يُتناهى لذاته القدسيّة .

فرواية عنوان البصريّ ينبغي أن تُؤَلَّف الكتب في شرحها وتفصيلها ، وبالرغم من أنّ ذلك قد حصل فعلًا ، إلّا أنّ تلك الكتب لم تأت باسم شرح رواية عنوان البصريّ . أوَ ليس كتاب « إحياء الإحياء » القيّم الجليل للفيض الكاشانيّ الذي دعاه ب - « المحجّة البيضاء » وكتاب « جامع السعادات » للحاجّ الملّا مهدي النراقيّ جدّنا الجليل ، وكتاب « عدّة الداعي »

[ 1 ] - « بحار الأنوار » ج 1 ، ص 224 إلي 226 ، كتاب العلم ، الباب 7 : باب آداب طلب العلم وأحكامه ، الحديث 17 ، الطبعة الحروفيّة ، المطبعة الحيدريّة .