الرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر — الصفحة ٠.٤٣٠

قول الشيخ الأكبر : إن الحق قال لي : أنت الأصل وأنا الفرع .

فكيف الأمر ؟ فيقول : كما رأيت ، فأقول : ما رأيت إلا الحيرة ، فلا تحصيل مني ، ولا توصيل منك ؟ فيقول : قد أوصلتك ، فأقول : فما بيدي شيء ، فيقول : هو ذاك الذي أوصلت ، فعليه فاعتمد وباللّه فاتئد .

توحيد الأفعال لا يمكن خلوصه ، لا للحق ولا للخلق ، لا شرعا ولا عقلا ولا نقلا ، فهذه هي الحيرة ، أقول له : أنت فعلت ، يقول لي : أنت الذي فعلت ، وإلا بطل التكليف ، أقول له : فأنا فعلت ، يقول لي : لا بل أنا خلقت وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ .

كذا جاء في القرآن إياك نستعين * ولم يأت إلا والمقام خطير

روائح دعوى واشتراك فكيف لي * بتوحيد فعل والسميع بصير

بما قاله والأمر فيه محقق * كما قاله وإنه لعسير

( ف ح 4 / 123 )

ويقول في الديوان ص 124 :

واحد العين الذي نعرفه * وكثير الحكم ما نجهله

عدّدت أحكامه آثاره * وهو العلم الذي يقبله

فإذا ما قلت هذا عملي * قال لا إني أنا أعمله

قلت أهلا فلماذا قلت لي * أنت رهن بالذي تفعله

ثم تنفي الفعل عني وأنا * في جهاد في الذي أبذله

ولقد أعلم قطعا أنكم * أنت علام بما أجهله

الذي أجمله تجمله * والذي تجمل ما أجمله

فإذا قبّحت فعلا لم أقل * أدبا إنك بي تعمله

وإذا أحسنت فعلا فأنا * بك ربي أدبا أوصله

وأنا الفاعل في هذا وذا * ظاهرا والكشف ما يقبله

قول الشيخ الأكبر : إن الحق قال لي : أنت الأصل وأنا الفرع .

قول الشيخ الأكبر : إن الحق قال لي : أنت الأصل وأنا الفرع .

وذلك على وجهين :

الأول : علمه بنا منا لا منه ، وهذه من المسائل التي انفرد بها الشيخ الأكبر وهي قوله :