الرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر

• المؤلف: محمود محمود الغراب
• الوفاة: معاصر
• القسم: الأخلاق والعرفان
• الناشر: دار الكاتب العربى - دمشق

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• الرّد على ابن تيميّة من كلام الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي
• للإهداء
• المقدّمة
• نص فتوى الإمام ابن تيمية :
• وصف الشيخ الأكبر للجنيد بن محمد في كتبه :
• الجزء الأول من الفتوحات المكية :
• الجزء الثاني من الفتوحات المكية :
• كتاب الإسفار عن نتائج الأسفار :
• نعت الشيخ الأكبر لسهل بن عبد اللّه التستري في كتبه :
• الجزء الأول من الفتوحات المكية :
• الجزء الثاني من الفتوحات المكية :
• الجزء الثالث من الفتوحات المكية :
• الجزء الرابع من الفتوحات المكية :
• كلام الشيخ الأكبر عن الأنبياء عليهم السلام
• ذكر الشيخ الأكبر لأحوال الأنبياء عليهم السلام
• كلام الشيخ الأكبر عن مقام الأنبياء عليهم السلام
• كلام الشيخ الأكبر عن علوم الأنبياء وأذواقهم
• كلام الشيخ الأكبر عن إبراهيم ويوسف عليهما السلام
• تحقيق قول الإمام ابن تيمية :
• أولا - العقائد
• ثانيا - أما قول الشيخ الأكبر في العبادات والأحكام
• ثالثا - كلام الشيخ الأكبر عن الكشف :
• من هم الفقهاء الذين وصفهم الشيخ بأنهم فراعنة الأولياء :
• رد قول الإمام ابن تيمية من أن الشيخ الأكبر يمدح الحلاج ، ومدح ابن تيمية نفسه للحلاج :
• رد ما قاله ابن تيمية من أن الشيخ الأكبر يجعل وجود المحدث عين وجود القديم :
• فتوى ابن تيمية في الحديث « اللهم زدني فيك تحيرا » :
• الفرق بين الشيخ الأكبر وبين ابن تيمية في فهم الحيرة :
• الفرق بين العلم والحال عند الشيخ الأكبر :
• تحقيق ما أورده ابن تيمية عن ختم الأولياء :
• تلخيص ما جاء في فتاوى ابن تيمية عن ختم الأولياء :
• من هو الحكيم الترمذي صاحب كتاب ختم الأولياء ؟ :
• كلام الشيخ الأكبر عن ختم الأولياء في كتبه :
• شرح كلام الحكيم الترمذي الذي لم يفهمه ابن تيمية :
• تلخيص ما جاء في كلام الشيخ الأكبر عن ختم الأولياء :
• رد قول ابن تيمية من أن الشيخ الأكبر يقول : إن خاتم الأولياء أفضل من محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وإنه ممد لخاتم الأنبياء والرسل بالعلم باللّه :
• تصريح وإشارة الشيخ الأكبر على أنه خاتم الولاية المحمدية :
• كلام الشيخ الأكبر عن أبي بكر الصديق مما يرد دعوى ابن تيمية :
• كلام الشيخ الأكبر عن عمر بن الخطاب مما يرد فتوى ابن تيمية :
• كلام الشيخ الأكبر عن الصحابة رضي اللّه عنهم :
• تناقض الإمام ابن تيمية في فتاويه عن الإشارات :
• لم اختار الحكيم الترمذي لفظة ختم الأولياء ؟
• عدم استقامة ميزان العدل بيد الإمام ابن تيمية :
• قول الإمام ابن تيمية عن الحق والخلق ، هو نفس كلام الشيخ الأكبر محي الدين العربي في الفتوحات المكية :
• تصوف الإمام ابن تيمية عقلي لا ذوقي :
• رد قول الإمام ابن تيمية من أن الشيخ الأكبر يقول بالاتحاد :
• معنى الاتحاد عند الشيخ الأكبر :
• كيف أفتى ابن تيمية مع معارضة النصوص :
• تحقيق العبارة التي أوردها ابن تيمية عن الجنيد ، ونسبها إلى الشيخ الأكبر :
• شرح ما قاله الشيخ الأكبر للجنيد رضي اللّه عنهما مما لم يفهمه ابن تيمية :
• فما الحكم إذا ؟ :
• سبب عداء بعض العلماء أهل الجمود لأهل اللّه وأوليائه :
• كلام الشيخ الأكبر في الفتوحات وسائر كتبه :
• خاتمة :
• مراجع الكتاب
• الفهرس
• شرح كلمات الصّوفيّة من كلام الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي
• أبو بكر الصدّيق رضي اللّه عنه
• قوله : العجز عن درك الإدراك إدراك .
• قوله : ما رأيت شيئا إلا رأيت اللّه قبله :
• قوله : الطبيب أمرضني
• رابعة العدويّة
• قولها : أحبك حبين . .
• قولها : شغلي بموافقة مراده فيما جرى شغلني عن الإحساس :
• قولها : أرأيتم لو لم يخلق جنة ولا نارا ، أليس بأهل أن يعبد ؟ :
• سمعت إحدى العارفات قارئا يقرأ إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
• إبراهيم بن أدهم
• رسالته إلى أخ له :
• قوله لصاحبه : إن شدة ( محبتك في اللّه ) « 1 » غيبتني عن النظر في مساويك :
• ابن السّمّاك
• مسكينة الطّفاويّة
• أبو العتاهية
• قوله : — وفي كل شيء له آية * تدل على أنه واحد
• أبو سليمان الدّاراني
• قوله : لو وصلوا ما رجعوا ، وإنما حرموا الوصول لتضييعهم الأصول « 1 »
• قيل لبعض العارفين : فلان يزعم أنه وصل ؛ فقال : إلى سقر .
• ذو النون المصري
• قول ذي النون عن الإشهاد : كأنه الآن في أذني .
• قوله : كل فعل لا يكون عن أثر فهو هوى النفس « 2 » .
• وصف ذي النون للأبدال
• وصف ذي النون للمحبين :
• وصف ذي النون لحملة القرآن :
• أبو يزيد البسطامي
• ترجمته :
• طلب أبي يزيد للحق :
• قوله : الرجل الذي ينام الليل كله ، ثم يصبح في المنزل قبل القافلة .
• إشارة أبي يزيد إلى أنه قطب الوقت :
• بيت الأبرار لأبي يزيد :
• قول أبي يزيد عن طي الأرض :
• قول أحد العارفين لتلميذه : لو رأيت أبا يزيد مرة ، كان خيرا لك من أن ترى اللّه ألف مرة .
• قول أبي يزيد : ما مت حتى استظهرت القرآن .
• قول أبي يزيد : « حدثني قلبي عن ربي » .
• قول أبي يزيد البسطامي : أخذتم علمكم ميتا عن ميت وأخذنا علمنا عن الحي الذي لا يموت .
• قال أبو يزيد : إذا رأيتم من يؤمن بكلام أهل هذه الطريقة ، ويسلم لهم ما يتحققون به ، فقولوا له يدعو لكم ، فإنه مجاب الدعوة .
• قال أبو يزيد : اطلعت على الخلق فرأيتهم موتى ، فكبرت عليهم أربع تكبيرات « 1 »
• مقام كمال العبودة :
• قول الحق لأبي يزيد : ردوا إلي حبيبي فلا صبر له عني :
• قول أبي يزيد : ليس بي يتمسحون .
• قول الحق لأبي يزيد : تقرب إلي بالذلة والافتقار .
• قول الحق لأبي يزيد : « اترك نفسك وتعال » .
• قول أبي يزيد : لا صباح لي ولا مساء .
• قول أبي يزيد : أنا اليوم لا أضحك ولا أبكي .
• قول أبي يزيد : لو أن العرش وما حواه . . . في زاوية قلب العارف ، ما أحس به .
• قول أبي يزيد للحق : أريد أن لا أريد ، لأني أنا المراد وأنت المريد .
• قول أبي يزيد : العارف فوق ما يقول ، والعالم تحت ما يقول .
• الفرق بين العالم والعارف :
• قول أبي يزيد : يا عجبا كيف يحشر إليه من هو جليسه ؟ !
• جاع أبو يزيد فبكى ، فقيل له في ذلك فقال : إنما جوعني لأبكي .
• قيل لأبي يزيد رضي اللّه عنه : أيعصي العارف ؟ فقال : وكان أمر اللّه قدرا مقدورا .
• قرىء على أبي يزيد إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
• قال أبو يزيد البسطامي رحمه اللّه :
• قول أبي يزيد : أنانيتي أنانيتك .
• قال أبو يزيد : أنا اللّه ؛ وقال : إنني أنا اللّه لا إله إلا أنا فاعبدني .
• قول أبي يزيد : سبحاني .
• قول أبي يزيد : أنا من أهوى ومن أهوى أنا « 1 » .
• قال أبو يزيد : الري محال .
• قال أبو يزيد : لو شفعني اللّه في جميع الخلائق يوم القيامة لم يكن ذلك عندي بعظيم ، لأنه ما شفعني إلا في لقمة من طين .
• قال أبو يزيد : دعوت الخلق إلى اللّه كذا وكذا سنة ثم رجعت إليه ، فوجدتهم قد سبقوني .
• قال أبو يزيد : لو مكنني اللّه من الاحتجاج ، لقلت : أنت فعلت ؛ ولكن قال لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ
• قال أبو يزيد للحق : لو علم الناس منك ما أعلم ما عبدوك . وقال له الحق تعالى : يا أبا يزيد لو علم الناس منك ما أعلم لرجموك .
• الاسم الأعظم عند أبي يزيد :
• قول أبي يزيد : السالك مردود والطريق مسدود .
• أبو سعيد الخرّاز
• قوله : عرفت اللّه بجمعه بين الضدين .
• سهل بن عبد اللّه التستري
• سجود قلبه :
• علم البرزخ
• قول سهل : للألوهية سر لو ظهر لبطلت الألوهية .
• قوله عند سؤاله عن القوت : اللّه .
• قوله عن رجال الغيب :
• مناظرة سهل مع إبليس :
• تسميته الحق المخلوق به العدل :
• قول سهل : لا أعلى في الإنسان من الصفة الجمادية .
• أبو القاسم الجنيد بن محمّد
• هو سيد الطائفة قيل له : بم نلت ما نلت ؟ فقال : بجلوسي تحت تلك الدرجة ثلاثين سنة .
• علمنا هذا مقيد - وفي رواية مشيد - بالكتاب والسنة .
• قول الجنيد : لا يبلغ أحد درج الحقيقة ، حتى يشهد فيه ألف صدّيق بأنه زنديق .
• قول الجنيد عن طائفة من الرجال : وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ
• قول الجنيد عن وله الشبلي .
• التواجد :
• قول الجنيد في التوحيد : إن كنت أجريه فأنا أمليه .
• قول الجنيد : إن المحدث إذا قرن - وفي رواية قورن - بالقديم لم يبق له أثر .
• قول صاحب الجنيد : ومن العالم حتى يذكر مع اللّه .
• قول الجنيد : العارف من ينطق عن سرك وأنت ساكت .
• سئل الجنيد عن المعرفة والعارف فقال : لون الماء لون إنائه .
• عمرو بن عثمان المكي
• رويم
• قال رويم : من جالس أهل اللّه وخالفهم في شيء مما يتحققون به ، نزع اللّه نور الإيمان من قلبه « 1 » .
• سئل رويم عن التوبة فقال : التوبة من التوبة .
• الحسين بن منصور الحلّاج
• حال أويس القرني وحال الحلاج في الإيثار :
• تحقق الحلاج بحال العظمة :
• قوله : بسم اللّه منك بمنزلة كن منه .
• قوله : الحرف الفلاني طوله كذا ذراعا أو شبرا ، وعرضه كذا .
• قول الحلاج : — ولدت أمي أباها * إن ذا من عجوباتي
• قول الحلاج : ما في الجبة إلا اللّه .
• قول الحلاج :
• معارضة الحلاج للقرآن :
• قول الحلاج : — ما قدّ لي عضو ولا مفصل * إلا وفيه لكم ذكر
• قول الحلاج : — سقاني مثل ما يشرب * كفعل الضيف بالضيف
• أبو بكر جحدر بن الشبلي البغدادي
• وله الشبلي :
• بين الشبلي والحلاج :
• قيل للشبلي : متى تستريح ؟ فقال : إذا لم أر للّه ذاكرا .
• سمع الشبلي شابا يقول : إن الصبر عن اللّه أعظم الصبر ؛ فغشي عليه :
• قول الشبلي : العبادة لا تكون بالشركة .
• قيل للشبلي : أنت الشبلي ؟ فقال : أنا النقطة التي تحت الباء .
• الحج عند الشبلي :
• وصية الشبلي :
• أبو العبّاس السّياري وهو القاسم بن القاسم
• قوله : ما التذ عاقل بمشاهدة قط :
• محمّد بن عبد الجبّار النفري توفي 354 ه وقيل 361 ه
• قوله : أوقفني الحق في موقف كذا ؛ وقوله : أوقفني في موقف وراء المواقف .
• قول الحق له : الليل لي لا للقرآن يتلى .
• قول النفري : أوقفني في موقف السواء .
• أبو طالب المكي
• عدم تكرار نفس التجلي :
• قوله : لا يرى من ليس كمثله شيء إلا من ليس كمثله شيء
• قوله : مشيئته تعالى عرش ذاته .
• قوله : إن الفلك يدور بأنفاس العالم .
• أبو إسحاق الأسفرايني
• قال أبو إسحق : ما كان معجزة لنبي على حدها وشمول لوازمها ، لا يكون ذلك أبدا كرامة لولي .
• أبو علي الدّقاق
• تقسيم التوبة عنده :
• مقالات القوم في التوبة :
• قول أبي علي الدقاق : الجمع ما سلب عنك ، والفرق ما ينسب إليك .
• شرح ما قاله بعض العارفين عن الجمع والفرق
• قول العارف : إن الجمع ما أشهدك الحق من فعله بك حقيقة ، والفرق ما أشهدك الحق من أفعالك أدبا .
• قول العارف : الجمع مشاهدة المعرفة ، والفرق مشاهدة العبودية .
• قول العارف : الفرق إثبات الخلق .
• قول العارف : الفرق شهود الأغيار للّه .
• قول العارف : التفرقة شهود تنوعهم في أحوالهم .
• قول العارف في التفرقة : — جمعت وفرقت عني به * ففرط التواصل مثنى العدد
• أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري
• قوله : ما ظنك بعلم ، علم العلماء فيه تهمة .
• الوجد لا يملك :
• أبو المعالي الجويني إمام الحرمين
• قوله : بالعلم يعلم العلم ، كما يعلم به سائر المعلومات .
• قوله لما ذكر النظر ، بحصول العلم عقيب النظر ضرورة :
• عليم الأسود
• قوله : الأعيان لا تنقلب .
• أبو حامد الغزالي
• دخول أبي حامد إلى الطريق :
• الفرق بين الولي والنبي عند أبي حامد :
• كان أبو حامد يقول : المكاشفة أتم من المشاهدة .
• قوله : لا يعرف اللّه إلا اللّه « 1 » .
• قوله : ليس في الإمكان أبدع من هذا العالم .
• قوله : لولا هذا العلم الغريب لكنا على خير كثير .
• سبب التلبيس عند أبي حامد :
• مناجاة في جوف الليل للشيخ الأكبر قدس اللّه سره العزيز
• عبد القادر الجيلاني
• مقام عبد القادر الجيلاني وحاله :
• قول عبد القادر الجيلاني : كنت في المخدع ؛ تعليقا على قول محمد بن قائد .
• قوله : معاشر الأنبياء أوتيتم اللقب وأوتينا ما لم تؤتوا .
• محمّد بن قائد الأواني
• مقام محمد بن قائد :
• قال محمد الأواني : تركت الكل ورائي وجئت إليه ، فرأيت أمامي قدما
• أبو السّعود بن الشبلي البغدادي
• مقام أبي السعود من الملامتية :
• قوله لمحمد بن قائد : نحن تركنا الحق يتصرف لنا .
• قوله : ما هي إلا الصلوات الخمس وانتظار الموت .
• قوله في عقلاء المجانين :
• اجتماع أبي السعود الشبلي برجل من رجال الماء :
• قوله في السماع :
• قوله : واللّه إني لأعرف حال عبد القادر كيف كان في أهله ، وكيف هو الآن في قبره .
• أبو مدين واسمه شعيب بن الحسن وكان يدعى بأبي النجا
• حصول أبي مدين على درجة القطبية ، وكان مقامه التجرد :
• قوله في تمسح الناس به :
• الأولياء غير محفوظين من خواطر الشيطان :
• فهمه في قوله تعالى فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ
• فهمه في قوله تعالى وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
• قوله : أطعمونا لحما طريا .
• قوله في أهل الجنة وفي أهل النار :
• حث أبي مدين تلامذته على الإعلان بالطاعة :
• قوله : سر الحياة سرى في الموجودات كلها ، فتجمدت به الجمادات ، ونبتت به النباتات ، وحييت به الحيوانات ، فكل نطق في تسبيحه بحمده ، لسر سريان الحياة فيه .
• قوله في المشاهدة :
• علامات صدق المريد وعلامات وجوده للحق :
• قوله : لا يكون المريد مريدا ، حتى يجد في القرآن كل ما يريد .
• قوله : إن من الرجال من يحن في نهايته إلى بدايته .
• تعليق أبي مدينى على ما دار بين الخضر وموسى عليهما السلام :
• قول العارف : من صح توكله في نفسه صح توكله في غيره .
• كلام في التوحيد :
• شهاب الدّين عمر السّهروردي
• قوله : إن الإنسان يجمع بين المشاهدة والكلام .
• أبو الرّبيع الكفيف المالقي
• أيهما أفضل الغني الشاكر أم الفقير الصابر ؟ :
• تحقيق مسألة المفاضلة بين الفقر والغنى
• أبو القاسم بن قسي « 1 »
• تفاضل الأنبياء :
• قوله : إن اللّه لا يحكم عدله في فضله ، ولا فضله في عدله .
• قوله : أي اسم أخذته من الأسماء ، كان مسمى بجميع الأسماء
• أبو العباس بن العريف الصّنهاجي « 1 »
• قوله : ليس بين اللّه وبين العباد نسب إلا العناية ، ولا سبب إلا الحكم ، ولا وقت غير الأزل ، وما بقي فعمى وتلبيس .
• وكان رضي اللّه عنه يقول في دعائه : اللهم إنك سددت باب النبوة والرسالة دوننا ، ولم تسد باب الولاية ، اللهم مهما عيّنت أعلى رتبة في الولاية لأعلى ولي عندك ، فاجعلني ذلك الولي .
• سئل أبو العباس عن المحبة ؟ فقال : الغيرة من صفات المحبة ، والغيرة تأبى إلا الستر ، فلا تحد .
• قوله : — قد تاب أقوام كثير وما * تاب من التوبة إلا أنا
• قوله : — وجاء حديث لا يملّ سماعه * شهي إلينا نثره ونظامه
• قوله : العلماء لي والعارفون بي ، والعارفون بالهمم ، والحق وراء ذلك كله ، والهمم للوصول ، وإنما يتبين الحق عند اضمحلال الرسم .
• لذلك قال رضي اللّه عنه في الفناء : فناء من لم يكن ، وبقاء من لم يزل .
• قوله : الأحوال للمريدين ، والأحوال للكرامات .
• قوله : الإشارة نداء على رأس البعد ، وبوح بعين العلة .
• أبو أحمد بن سيدون
• قوله : إن الإنسان إذا ارتقى عن عالم العناصر ، عصم من التلبيس .
• الاسم الأعظم عند ابن سيدون :
• أبو العبّاس العريبي
• نصيحته للشيخ الأكبر :
• قوله في تفسير وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى
• طلبه شهوة الحب :
• قوله في المشهور : الأقربون أولى بالمعروف .
• قوله : كن فقيرا من اللّه كما أنت فقير إليه ؛ وهو قول العارف : كن مع اللّه بقيمتك لا بعينك .
• أبو العبّاس أحمد العصّاد الحريري
• خوفه من انعدام عينه :
• موعظة في خرق عادة :
• أبو العبّاس المقراني الكسّاد
• قوله : الحب أملك للنفوس من العقل .
• أبو العبّاس بن جودي
• قوله : لما علمت أني مطلوب استرحت من الكد .
• محمّد المراكشي
• ما أنتجه هجّيره « 1 » وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا
• إبراهيم بن مسعود الألبيري
• ابن السّيّد البطليوسي
• قوله : إن الإنسان كلما علا قدره في العالم قلت علومه ، وكلما نزل عن هذه المرتبة الشريفة اتسعت علومه .
• صالح البربري
• أبو عمران موسى بن عمران الميرتلي
• سليمان الدنبلي
• التصوّف
• « التصوف خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف » :
• الموتات الأربع عند أهل اللّه وفي اصطلاح الصوفية :
• المنزل والموطن والمسكن :
• المنازلة :
• الفرق بين المنزل والمنازلة
• الموقف
• قول بعض أهل الطريق في الفرق بين النبي والولي :
• قول العارف : وجدت قلبي .
• قول العارف : فلان على قلب فلان من الأنبياء أو من الملائكة .
• قول الشيوخ : لو بيع الجوع في السوق لزم المريد أن يشتريه .
• قول العارف : آخر ما يخرج من قلوب الصديقين حب الرياسة .
• قول العارف : إن الفقير من ليست له إلى اللّه حاجة .
• قول العارف : العلم حجاب .
• قول الصوفي : من وحد فقد ألحد .
• ولهذا قال العارف : ما قال بالاتحاد إلا أهل الإلحاد .
• قول الصوفي : من وحد فقد أشرك .
• قول العارف : أما أنا فعرفته ، وما بقي إلا أن يعرفني .
• قول العارف : هو الظاهر في المظاهر .
• قيل لبعضهم : اذكرني في خلوتك باللّه ؛ قال له : إذا ذكرتك فلست بخلوة مع اللّه .
• قول العارف : من رأى نفسه خيرا من نفس فرعون فما عرف .
• قول العارف : اقعد على البساط وإياك والانبساط .
• قول العارف : لو اجتمع الناس أن ينزلوا نفسي منزلتها من الخسة ، لم يستطيعوا ذلك .
• قول العارف : العارف مسود الوجه في الدنيا والآخرة .
• قول العارف : لو أن شخصا أقبل على اللّه طول عمره ، ثم أعرض عنه لحظة واحدة ، كان ما فاته في تلك اللحظة أكثر مما ناله في عمره .
• قول القائل : هو أبو العلاء المعري :
• قول العارف : — يا مؤنسي بالليل إذ هجع الورى * ومحدثي من بينهم بنهار
• قول العارف : إن صادقين لا يصطحبان ، إنما يصطحب صادق وصدّيق .
• قول العارف : كل يوم تتلون ؟ ! غير هذا بك أجمل .
• قول العارف : إن الولاية هي النبوة الكبرى ، والولي العارف مرتبته فوق مرتبة الرسول .
• قول الصوفي : الطرق إلى اللّه تعالى على عدد أنفاس الخلائق .
• قول بعضهم : ما أقامني اللّه منذ أربعين سنة في أمر فكرهته .
• قول القائل : سبحان من لا يعرف إلا بالعجز عن المعرفة به .
• قول الصوفي : ظهر العالم على صورة الحق .
• قول الصوفي : خرج العالم على صورة الحق في جميع أحكامه الوجودية .
• قول الصوفي : إن الحق يرى صورته في الإنسان .
• قول الصوفي : ما في الوجود إلا اللّه .
• قول الصوفي في الخبر : خلق اللّه نفسه .
• ما يعني الصوفي : بلبس النعلين وخلع النعلين .
• قولهم : الصوفي ابن وقته .
• قول الصوفي : من اللّه باللّه إلى اللّه مع اللّه في اللّه للّه على اللّه عن اللّه .
• قول الصوفي : ترك التوبة ، ترك الورع ، ترك الزهد .
• قول العارف : إذا رأيتم الرجل يقيم على حالة واحدة أربعين يوما ، فاعلموا أنه مراء .
• قول العارف : كلما قويت النسبة عظمت المنزلة :
• قول العارف : ليس العجب من ورد في بستان ، وإنما العجب من ورد في قعر النيران .
• قول الصوفي : أسري بي .
• قول الناس : هذا ببركة فلان ، وبهمة فلان
• قول القائل : إن الكلام إذا خرج من القلب وقع في القلب ، وإذا خرج من اللسان لم يعد الآذان
• مسألة إيراد الكبير على الصغير ، من غير أن يصغر الكبير أو يكبر الصغير ، أو يوسع الضيق أو يضيق الواسع « 1 » :
• الخيال - مسرح عيون العارفين :
• الحكيم الترمذي - محمّد بن علي
• تسميته الحق : ملك الملك « 1 » :
• الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي
• عدم العدم :
• قول الشيخ الأكبر :
• قول الشيخ الأكبر : كلما بعدت النسبة عظمت المنزلة .
• قول الشيخ الأكبر : — رأيت ربي بعين ربي * فقلت ربي فقال أنت
• وقوله رضي اللّه عنه : إذا أغناك فقد أبعدك في غاية القرب ، وإذا أفقرك فقد قربك في غاية البعد .
• قول الشيخ الأكبر رضي اللّه عنه : — فنحن بالحق كما هو بنا * فإنه المولى ونحن العبيد
• قول الشيخ الأكبر رضي اللّه عنه : — الرب حق والعبد حق * يا ليت شعري من المكلّف — إن قلت عبد فذاك ميت * أو قلت ربّ أنّى يكلّف
• قول الشيخ الأكبر : — وحق الهوى إن الهوى سبب الهوى * ولولا الهوى في القلب ما عبد الهوى
• قول الشيخ الأكبر : إن قلب العارف أوسع من رحمة اللّه .
• قول الشيخ الأكبر : أقول له : أنت ، يقول لي : أنت ، أقول له : أنا ، يقول لي : لا بل أنا .
• قول الشيخ الأكبر : إن الحق قال لي : أنت الأصل وأنا الفرع .
• قول الشيخ الأكبر : — فإذا ما تمجدا * فبكوني تمجدا
• قول الشيخ الأكبر : — بذكر اللّه تزداد الذنوب * وتحتجب البصائر والقلوب — وترك الذكر « 1 » أفضل منه حالا * فإن الشمس ليس لها غروب
• قوله رضي اللّه عنه :
• قوله رضي اللّه عنه : — أنا القرآن والسبع المثاني * وروح الروح لا روح الأواني
• حظ الأولياء من الصفات المذمومة :
• فمنهم الحاسدون :
• ومنهم الساحرون :
• ومنهم الكافرون :
• ومنهم الصم البكم العمي الذين لا يعقلون ولا يرجعون :
• ومنهم الظالمون :
• ومنهم الساهون :
• ومنهم المراؤون :
• ومنهم المانعون الماعون :
• ومنهم الهمازون اللمازون :
• ومنهم الفاسقون ، الناقضون ، القاطعون ، المفسدون :
• ومنهم الضالون :
• ومنهم المضلون :
• ومنهم الكاذبون :
• ومنهم المكذبون :
• ومنهم الفجار :
• وأعظم صفة في الذم الشرك ، فمنهم المشركون باللّه :
• صفة العارف عند الشيخ الأكبر وعند الجماعة :
• قول الشيخ رضي اللّه عنه : — سماء النبوة في برزخ * دوين الولي وفوق الرسول
• وحدة الوجود
• قوله رضي اللّه عنه : سبحان من أظهر الأشياء وهو عينها .
• مغازلة رقيقة وإشارة دقيقة ، ردها البرهان ونفاها ، وأوجدها
• خاتمة وفصل الخطاب
• الجهل بالتصوّف يدعو إلى الشطط في معاداة أهله
• كبوات ابن قيم الجوزية
• شهادة ابن القيم على نفسه بأن كلامه قليل البركة :
• خطأ ابن القيم في فهم عبارة الإمام الهروي :
• ابن القيم لا يعي ما يكتب ولا يعرف ما يقول :
• تفيقه ابن القيم وتنطعه :
• توكل الكفار والفجار على اللّه تعالى عند ابن القيم :
• ابن القيم يخطئ في ضبط النص فيخطىء في فهمه وشرحه :
• ابن القيم يخطئ في ضبط اللغة فيفسد جميل المعنى للهروي
• سوء البيان عند ابن القيم :
• مراجع الكتاب
• فهرس
• علماء أم سفهاء
• 1 - أخطاء السندي في المعجم :
• 2 - عدم إعادة الضمير على صاحبه من السندي خطأ أو عمدا
• 3 - تزوير السندي النصوص :
• 4 - كذب السندي على القارئ :
• 5 - تحريف السندي الكلم عن مواضعه :
• 6 - منهج إدارة البحث العلمي في المملكة السعودية :
• 7 - من يجرحهم السندي من علماء المسلمين :
• 8 - قذف السندي لمحمود الغراب بما يستحق به إقامة الحد عليه :
• 9 - بلاغة السندي وبيانه في فصل خطابه :
• 10 - الخلاصة :
• 11 - تقريظ :