الرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر — الصفحة ٠.٤١٩

قول الشيخ الأكبر رضي اللّه عنه : الرب حق والعبد حق * يا ليت شعري من المكلّف إن قلت عبد فذاك ميت * أو قلت ربّ أنّى يكلّف

منك ، وأنا بدك اللازم ، فلابد مني ، فصارت الأمور موقوفة علي وعليه ، فحرت وحارت الحيرة وحار كل شيء ، وما ثمّ إلا حيرة في حيرة ، وكم قلت :

الرب حق والعبد حق * يا ليت شعري من المكلف

إن قلت عبد فذاك نفي * أو قلت رب ما يكلف

وكم قلت :

حيرة من حيرة صدرت * ليت شعري ثمّ من لا يحار

أنا مجبور ولا فعل لي * فالذي أفعله باضطرار

والذي أسند فعلي له * ليس في أفعاله بالخيار

أنا إن قلت أنا قال لي * وهو إن قال أنا لم يغار

فأنا وهو على نقطة * ثبتت ليس لها من قرار

وكم قلت :

تعجبت من تكليف ما هو خالق * له وأنا لا فعل لي فأراه

فياليت شعري من يكون مكلّفا * وما ثمّ إلا اللّه ليس سواه

وفي كتاب المسائل المنسوب إلى الشيخ الأكبر ، وجدت ما يلي :

ولما حيرتني هذه الحقيقة الإلهية ، أنشدت بحكم الطريقة للخليفة شعرا :

الرب حق والعبد حق * يا ليت شعري من المكلّف

إن قلت عبد فذاك ميت * أو قلت رب أنّى يكلف

واعلم أن بالتكليف ظهر الاسم المعبود ، وبوجود لا حول ولا قوة إلا باللّه ظهرت حقيقة الجود ، وإلا فإذا جعلت الجنة جزاء لما عملت ، فإين الجود الإلهي الذي عقلت ؟ وإذا كان ما تطلب به الجزاء ليس لك ، فكيف ترى فعلك ؟ ! واللّه أعلم .

ثم إن هذين البيتين وردا في خطبة كتاب الفتوحات المكية ، الذي ابتدأ الشيخ قدس اللّه سره تأليفه في مكة عام 600 ه ، وانتهى منه في عام 635 ه تقريبا ، فنجده يقول في هذه الخطبة ما يلي :