الرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر — الصفحة ٠.٣٠٩

حث أبي مدين تلامذته على الإعلان بالطاعة :

واعلموا يا إخواننا ، أن مقام الفتوح محتاج إلى ميزان حقيقي ، وهو مقام فيه مكر خفي واستدراج ، فإن اللّه قد ذكر الفتح بالبركات من السماء والأرض ، وذكر الفتح بالعذاب ، هذا حتى لا يفرح العاقل بالفتح عند فتح الباب ، حتى يرى ما يفتح له ، قال بعضهم عند الموت : هذا باب كنت أقرعه منذ كذا وكذا سنة ، هو ذا يفتح لي ، ولا أدري بماذا ؟ قالت عاد هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا حجبتهم العادة ، قيل لهم بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ ( ف ح 2 / 505 )

قوله في أهل الجنة وفي أهل النار :

قوله في أهل الجنة وفي أهل النار :

كان أبو مدين يقول عند سماعه الحديث : « لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر » يقول : صدق ، يزال فيدخل صاحبه الجنة دونه ، ويبقى هو في النار صورة مجسدة ، أو يعود الكبر إلى من هو له ، فيأخذ كل ذي حق حقه .

وهذا من تجسد المعاني ، وهي لا تنكر عند أهل الطريق ولا عند علماء الرسوم . ( ف ح 3 / 117 )

وكان يقول : يدخل أهل الدارين فيهما : السعداء بفضل اللّه ، وأهل النار بعدل اللّه ، وينزلون فيهما بالأعمال ، ويخلدون فيهما بالنيات .

هذا كشف صحيح وكلام حر عليه حشمة . ( ف ح 2 / 648 )

حث أبي مدين تلامذته على الإعلان بالطاعة :

حث أبي مدين تلامذته على الإعلان بالطاعة :

وكان أبو مدين يقول لأصحابه قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ ( ف ح 1 / 590 )

وكان يقول لأصحابه : أعلنوا الطاعة للّه ، حتى تكون كلمة اللّه هي العليا ، كما يعلن هؤلاء بالمعاصي والمخالفات والمنكرات ولا يستحيون من اللّه ؛ وفي رواية : أظهروا للناس ما عندكم من الموافقة ، كما يظهر الناس بالمخالفة ، واظهروا بما أعطاكم اللّه من نعمه الظاهرة - يعني خرق العوائد - والباطنة ( يعني المعارف ) فإن اللّه يقول وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ وقال عليه السلام : التحدث بالنعم شكر . ( ف ح 2 / 11 )

كل ذلك من صاحب الغيرة خاصة ، وذلك بأن يرى الإنسان دعوة الرسل تردّ ،