الرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر — الصفحة ٠.١٠٨

معنى الاتحاد عند الشيخ الأكبر :

تنفي وترد ما نسبه ابن تيمية إلى الشيخ الأكبر في فتاويه ، من أنه يقول : إن وجود المحدث هو عين القديم على ما فهم ابن تيمية وصوّره ، فالشيخ قدس اللّه سره يقول : « إن أريت أن الشريك ما هو ثمّ وأن أمره عدم ، وفرقت بين ما يستحقه الحدوث والقدم ، كنت من أهل الكرم والهمم » .

وفي الجزء الأول الصفحة 53 يقول الشيخ الأكبر : إن العبودية لا تشرك الربوبية في الحقائق التي بها يكون إلها ، كما أن بحقائقه يكون العبد مألوها ، فلو وقع الاشتراك في الحقائق لكان إلها واحدا أو عبدا واحدا ، أعني عينا واحدة ، وهذا لا يصح ، فلا بد أن تكون الحقائق متباينة ولو نسبت إلى عين واحدة ، ولهذا باينهم بقدمه ، كما باينوه بحدوثهم ، ولم نقل باينهم بعلمه ، كما باينوه بعلمهم ، فإن فلك العلم واحد ، قديم في القديم ، محدث في المحدث - ا ه .

وانظر أيها القارئ المنصف إلى هذه الأبيات ، التي جاءت في ديوان الشيخ الأكبر الصفحة 441 .

ما لي وإياك غير اللّه من سند * وفاز من يتخذ رب الورى سندا

هو المهيمن فوق العرش مسكنه * كما يليق به دينا ومعتقدا

يأتي وينزل والألباب تطلبه * كما روينا على المعنى الذي قصدا

ومن يكون على ما قلت فيه فقد * وفّى بما كلّف الإنسان واقتصدا

ودع مقالة قوم قال عالمهم * بأنه بالإله الواحد اتحدا

الاتحاد محال لا يقول به * إلا جهول به عن عقله شردا

وعن حقيقته وعن شريعته * فاعبد إلهك لا تشرك به أحدا

وانهض إلى واهب الأسرار تحظ به * ولتتخذ عنده قبل القدوم يدا

عليه من دارك الدنيا ومن فكر * تظل من أجلها في حيرة أبدا

وكن إماما ولا تسعى لمفسدة * بكل وجه وكن في الحكم مجتهدا

ولا تغالط بتعطيل وأقيسة * وكن عن الرأي والتقليد منفردا

إني نصحتك والرحمن يشهد لي * كما أمرت وهذا كله وردا