دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٩٨

1 - إسناده المكان والجهة إلى الله

يمنة ولا يسرة ، فهل عندك من حيلة في دفع هذه الضرورة عن قلوبنا ؟ فلطم

المتكلم رايته وقال : حيرني الهمداني .

ومعنى كلامه : أن دليلك على النفي نظري ونحن نجد عندنا علما ضروريا

بهذا ، فنحن مضطرون إلى هذا العلم وإلى هذا القصد ، فهل عندك حيلة في دفع

هذا العلم الضروري والقصد الضروري الذي يلزمنا لزوما لا يمكننا دفعه عن

أنفسنا ؟ ثم بعد ذلك نقرر نقيضه ، وأما دفع الضروريات بالنظريات فغير ممكن ،

لأن النظريات غايتها أن يحتج عليها بمقدمات ضرورية ، فالضروريات أصل

النظريات ، فلو قدح في الضروريات بالنظريات لكان ذلك قدحا في أصل

النظريات ، فتبطل الضروريات والنظريات ، إذ كان قدح الفرع في أصله يقتضي

فساده ، فإن صحته مستلزمة لصحة أصله ، فإذا صح كان أصله صحيحا ، وفساده

لا يستلزم فساد أصله ، إذ قد يكون الفساد منه ، ولو قدح في أصله للزم فساده ،

وإذا كان فاسدا لم يقبل قدحه ، فلا يقبل قدحه بحال .

وأيضا : فإن هؤلاء قرروا في ذلك بأدلة عقلية ، كقولهم : كل موجودين إما

متباينان وإما متداخلان ، وقالوا : إن العلم بذلك ضروري ، وقالوا : إثبات

موجود لا يشار إليه مكابرة للحس والعقل .

وأيضا : فمن المعلوم إن القرآن ينطق بالعلو في مواضع كثيرة جدا ، حتى قد

قيل إنها ثلاثمائة موضع ، والسنن متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل

ذلك ، وكلام السلف المنقول عنهم بالتواتر يقتضي اتفاقهم على ذلك ، وأن لم يكن

فيهم من ينكره .

ومن يريد التشنيع على الناس ، ودفع هذه الأدلة الشرعية والعقلية ، لا بد