دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٩٦

محاولة البعض التكتم على ذلك

فنزل عن المنبر درجتين فقال : كنزولي هذا . فنسب إلى التجسيم " .

لكن ابن بطوطة يشرح لنا القصة كما شاهدها ، فيقول :

" وكان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية ، كبير الشام ،

يتكلم في الفنون إلا أن في عقله شيئا . . . وكنت إذ ذاك بدمشق ، فحضرته يوم

الجمعة - وهو يعظ الناس على منبر الجامع ويذكرهم - فكان من جملة كلامه أن

قال : إن الله ينزل إلى سماء الدنيا كنزولي هذا ، ونزل درجة من درج المنبر .

فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء ، وأنكر ما تكلم به . فقامت العامة إلى

هذا الفقيه وضربوه بالأيدي والنعال ضربا كثيرا ، حتى سقطت عمامته وظهر على

رأسه شاشية حرير ، فأنكروا عليه لباسها ، واحتملوه إلى دار عز الدين بن مسلم

قاضي الحنابلة ، فأمر بسجنه وعزره بعد ذلك . فأنكر فقهاء المالكية والشافعية ما

كان من تعزيره ، ورفعوا الأمر إلى ملك الأمراء سيف الدين تنكير ، وكان من

خيار الأمراء وصلحائهم ، فكتب إلى الملك الناصر بذلك وكتب عقدا شرعيا على

ابن تيمية بأمور منكرة ، منها : إن المطلق بالثلاث في كلمة واحدة لا تلزمه إلا

طلقة واحدة . ومنها : المسافر الذي ينوي بسفره زيارة القبر الشريف - زاده الله

طيبا - لا يقصر الصلاة . وسوى ذلك مما يشبهه . وبعث إلى الملك الناصر ، فأمر

بسجن ابن تيمية بالقلعة ، فسجن بها حتى مات في السجن " ( 1 ) .

هذا ، وكلام ابن تيمية في التجسيم يتقسم على أربعة أبعاد ، وهي كما يلي : ( 2 )

1 - إسناد المكان والجهة إلى الله تعالى .

2 - زعمه أن الحوادث تقوم بالله سبحانه .

( 1 ) رحلة ابن بطوطة 1 / 57 - 58 . ( 2 ) رجعنا إلى كتبه الأخرى أيضا في هذه المباحث لأهميتها .