دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٨٠

كلام الشيخ محمد أبو زهرة في المقام

نحملها على ظواهرها المتعارفة ، والظاهر هو المعهود من نعوت الآدميين ، والشئ

إنما يحمل على حقيقته إن أمكن ، فإن صرف صارف حمل على المجاز .

ثم يتحرجون من التشبيه ويأنفون من إضافته إليهم ، ويقولون : نحن أهل

السنة ، وكلامهم صريح في التشبيه ، وقد تبعهم خلق من العوام ، وقد نصحت التابع

والمتبوع وقلت لهم ، يا أصحابنا ، أنتم أصحاب نقل واتباع ، وإمامكم الأكبر أحمد

ابن حنبل رحمه الله يقول - وهو تحت السياط - : كيف أقول ما لم يقل ، فإياكم أن

تبتدعوا من مذهبه ما ليس منه .

ثم قلتم في الأحاديث تحمل على ظاهرها ، فظاهر القدم الجارحة ، ومن

قال استوى بذاته المقدسة فقد أجراه سبحانه مجرى الحسيات . وينبغي ألا يهمل

ما يثبت به الأصل وهو العقل . فإنا به عرفنا الله تعالى وحكمنا له بالقدم . فلو أنكم

قلتم نقرأ الأحاديث ونسكت ما أنكر عليكم أحد ، وإنما حملكم إياه على الظاهر

قبيح . فلا تدخلوا في مذهب هذا الرجل السلفي ما ليس فيه .

وقد استفاض ابن الجوزي في بيان بطلان ما اعتمدوا عليه من أقوال . ولقد

قال ذلك القول الذي ينقده ابن الجوزي القاضي أبو يعلى الفقيه الحنبلي المشهور

المتوفى سنة 457 ، وكان مثار نقد شديد وجه إليه ، حتى لقد قال فيه بعض الفقهاء

من الحنابلة : لقد شان أبو يعلى المذهب شينا لا يغسله ماء البحار . وقال مثل ذلك

القول ابن الزاغوني المتوفى سنة 527 . وقال فيه بعض الحنابلة أيضا : إن في قوله

من غرائب التشبيه ما يحار فيه النبيه .

وهكذا استنكر الحنابلة ذلك الاتجاه ، عندما شاع في القرن الرابع والقرن

الخامس . . ولذلك استتر هذا المذهب حتى أعلنه ابن تيمية في جرأة وقوة . . . " ( 1 ) .

( 1 ) المذاهب الإسلامية : 322 .