دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٧٤

كلام الشهرستاني في عقائد أهل السنة

كلام الشهرستاني في عقائد أهل السنة

ويزورونه .

وحكي عن داود الظاهري ( 1 ) أنه قال : أعفوني عن الفرج واللحية

واسألوني عما وراء ذلك ، وقال : إن معبوده جسم ولحم ودم ، وله جوارح

وأعضاء ، كيد ورجل ولسان وعينين وأذنين . وحكي أنه قال : هو أجوف من

أعلاه إلى صدره مصمت ما سوى ذلك ، وله شعر قطط ، حتى قالوا : اشتكت

عيناه فعادته الملائكة ، وبكى على طوفان نوح - عليه السلام - حتى رمدت

عيناه ، وأنه يفضل من العرش من كل جانب أربع أصابع .

. . . وقالت الكرامية : إن الله تعالى من جهة فوق . ولم يعلموا أن كل ما هو في

جهة فوق فهو محدث ومحتاج إلى تلك الجهة " .

أقول :

قال الشهرستاني : " إعلم أن جماعة كثيرة من السلف كانوا يثبتون لله

تعالى صفات أزلية : من العلم ، والقدرة ، والحياة ، والإرادة ، والسمع ، والبصر ،

والكلام ، والجلال ، والإكرام ، والجود ، والإنعام ، والعزة ، والعظمة ، ولا يفرقون

بين صفات الذات وصفات الفعل ، بل يسوقون الكلام سوقا واحدا . وكذلك

يثبتون صفات خبرية مثل : اليدين ، والوجه ، ولا يؤولون ذلك ، إلا أنهم

يقولون : هذه الصفات قد وردت في الشرع فنسميها صفات خبرية .

ولما كانت المعتزلة ينفون الصفات والسلف يثبتون ، سمي السلف : صفاتية ،

والمعتزلة : معطلة .

فبالغ بعض السلف في إثبات الصفات إلى حد التشبيه بصفات المحدثات ،

( 1 ) كذا هنا لا " الطائي " كما نسب إلى العلامة وجعل يتحامل عليه 2 / 260 ، وفي الملل والنحل : " الجواربي " وفي منهاج السنة 1 / 259 الطبعة القديمة : " الجواهري " .