دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٥٦٦

أبو بكر الحصني

أتباعه أن الحق في جهته ومعه وأنه قطع الجميع . . ألا ترون كيف خرج سالما . حتى

حصل بسب ذلك افتتان خلق كثير لا سيما من العوام .

فلما تكرر ذلك منه علموا أنه إنما يفعل ذلك خديعة ومكرا ، فكانوا مع قوله

ذلك يسجنونه ، ولم يزل ينتقل من سجن إلى سجن حتى أهلكه الله عز وجل في

سجن الزندقة والكفر " ( 1 ) .

" . . ولنرجع إلى ما ذكره ابن شاكر في تاريخه ، ذكره في الجزء العشرين

قال : وفي سنة خمس وسبعمائة في ثامن رجب ، عقد مجلس القضاة والفقهاء

بحضرة نائب السلطنة ، فسئل ابن تيمية عن عقيدته ، فأملى شيئا منها ، ثم

أحضرت عقيدته الواسطية وقرئت في المجلس ووقعت بحوث كثيرة وبقيت

مواضع أخرى إلى مجلس ثان ، ثم اجتمعوا في الجمعة ثاني عشر رجب وحضر

المجلس صفي الدين الهندي وبحثوا ، ثم اتفقوا على أن كمال الدين بن الزملكاني

يحاقق ابن تيمية ورضوا كلهم بذلك ، فأفحم كمال الدين ابن تيمية ، وخاف ابن

تيمية فأشهد على نفسه الحاضرين أنه شافعي المذهب ، ويعتقد ما يعتقده الإمام

الشافعي ، فرضوا منه بذلك وانصرفوا ، ثم إن أصحاب ابن تيمية أظهروا أن الحق

ظهر مع شيخهم ، وأن الحق معه ، فأحضروا إلى مجلس القاضي جلال الدين

القزويني وأحضروا ابن تيمية وصفع . . ورسم بتعزيره . . " ( 2 ) .

وقال :

" . . وأنه عقد لهم مجلس بقلعة القاهرة بحضرة القضاة والفقهاء والعلماء

والأمراء ، فتكلم الشيخ شمس الدين عدنان الشافعي ، وادعى على ابن تيمية في

( 1 ) دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد : 34 - 35 . ( 2 ) المصدر : 43 .