دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٥٥٠

الباب العاشر ابن تيمية ومواقف العلماء منه

تيمية ، ووجدت مطالبها منقولة عن كتبه وخاصة ( منهاج السنة ) مع التصريح

بذلك والإرجاع إليه أو بدون ذلك . . .

كما قد ذكرنا - في محله - كون ابن تيمية عيالا في كتابه المذكور على ابن حزم

وابن الجوزي وابن العربي المالكي ، وقد نبه الصلاح الصفدي على كونه عيالا على

ابن حزم ، في كلامه الذي سننقله فيما بعد .

ولهذه الأسباب . . . فقد رأينا أن ندرس كتاب ( منهاج السنة ) لنرى مدى

توفيقه في الرد على ( منهاج الكرامة ) والشيعة الإمامية الاثني عشرية ، بعد

الوقوف على مناهجه وأساليبه في البحث ، وأيضا لنتعرف على ابن تيمية ، في

عقائده وعلومه ونفسياته .

لقد رأينا من الإنصاف أن نترك ما كتب عن الرجل ، مدحا أو قدحا ، وأن

نمسك عن الحكم عليه أو له ، قبل دراسة كتابه ( منهاج السنة ) الذي هو أهم كتبه ،

دراسة شاملة . . .

حتى إذا انتهينا من جولتنا العلمية التحقيقية في أعماق هذا الكتاب الكبير ،

واستخرجنا منه ما يمكن الوقوف به على واقع عقائد ابن تيمية ، وحدود

معلوماته ، وحقائق نفسياته وأخلاقه . . . كنا قد حكمنا على ضوء ما نطق به لسانه

وخط قلمه في أهم كتبه ومصنفاته . . .

ولو أن جميع الأحكام التي تصدر بحق الأشخاص استندت إلى أقاريرهم ،

واعتمدت على أقوالهم الثابتة عنهم . . . لم يقع الخلاف حول واحد بين اثنين ،

ولارتفع كثير من الجدل والخلاف - من هذا النوع - من البين .

لقد ثبت - نتيجة هذه الدراسات - كونه قائلا بالتجسيم والجهة ونحو ذلك

من العقائد . . . واستخرجنا جملة من عقائده فيما يتعلق بالنبوة وغيرها . . . ثم عقدنا

أبوابا لبيان عقائده وآرائه في مسائل الإمامة والخلافة ، وما كان يعتقده في أمير