دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٥٣١

13 - الإطناب لئلا يظهر إقراره بما قاله العلامة

* ويقول في جواب قول العلامة : " ومنها : إنه يلزم أن تكون أفعالنا

الاختيارية . . . كالأفعال الإضطرارية . . . " :

" والجواب : إن هذا إنما يلزم من يقول : إن العبد لا قدرة له على أفعاله

الاختيارية ، وليس هذا قول إمام معروف ولا طائفة معروفة من طوائف أهل

السنة ، بل ولا من طوائف المثبتين للقدر ، إلا ما يحكى عن الجهم بن صفوان وغلاة

المثبتة أنهم سلبوا العبد قدرته . . . وأشد الطوائف قربا من هؤلاء هو الأشعري ،

ومن وافقه من الفقهاء من أصحاب مالك والشافعي وأحمد وغيرهم . . . وقد قلنا

غير مرة : نحن لا ننكر أن يكون في بعض أهل السنة من يقول الخطأ ، لكن لا

يتفقون على خطأ كما تتفق الإمامية على خطأ . . . " ! ( 1 ) .

* ويقول في جواب قول العلامة بأن أهل السنة يغيرون بعض الأحكام

الشرعية ، لكونها أصبحت شعارا للشيعة الاثني عشرية ، كالتختم باليمين وغيره :

" والجواب من طريقين :

أحدهما : إن هذا الذي ذكره هو بالرافضة ألصق .

والثاني : إن أئمة السنة براء من هذا " قاله في الصفحة 137 .

ثم يبين الطريقين ويطنب في الكلام جدا . . . ويتهجم فيه على الشيعة

ويفتري . . . إلى أن يقول في الصفحة : 154 : وفي الأسطر الأخيرة من الفصل :

" إذا كان في فعل مستحب مفسدة راجحة لم يصر مستحبا . ومن هنا ذهب

من ذهب من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم ، فإنه لم

يترك واجبا بذلك ، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم ، فلا يتميز السني من

الرافضي ، ومصلحة التميز عنهم - لأجل هجرانهم ومخالفتهم - أعظم من مصلحة

( 1 ) منهاج السنة 3 / 109 - 110 ، ولاحظ الصفحات بعدها .