دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٥٠٣

1 - الخلط بين المذاهب

بالقياس ، دعوى باطلة ، فقد عرف فيهم طوائف لا يقولون بالقياس ، كالمعتزلة

البغداديين ، وكالظاهرية كداود وابن حزم وغيرهما ، وطائفة من أهل الحديث

والصوفية .

وأيضا ، ففي الشيعة من يقول بالقياس كالزيدية .

فصار النزاع فيه بين الشيعة ، كما هو بين أهل السنة والجماعة " ( 1 ) .

* وعندما يريد الحط على الشيعة يسود صحائف كثيرة من كتابه ، ملؤها

القذف والافتراء ، والسب والشتم . . . ثم يقول في التالي في سطرين بأن الأشياء

التي نسبها إلى الشيعة ، وطعن عليهم بسببها " ليست في الاثني عشرية " منهم . . .

لاحظ هذا المورد :

" فصل : وهذا المصنف سمى كتابه ( منهاج الكرامة في معرفة الإمامة ) وهو

خليق بأن يسمى ( منهاج الندامة ) . كما أن من ادعى الطهارة - وهو من الذين لم

يرد الله أن يطهر قلوبهم ، بل هو من أهل الجبت والطاغوت والنفاق - كان وصفه

بالنجاسة والتكدير أولى من وصفه بالتطهير " ( 2 ) فجعل يشتم العلامة ما إلى أن

قال :

" ومن أخبر الناس بهم الشعبي وأمثاله من علماء الكوفة . . . " فجعل يقول

ما الله حسيبه ، من الصفحة ( 22 ) إلى الصفحة ( 57 ) من الجزء الأول ( 3 ) حتى

قال ( 4 ) :

( 1 ) منهاج السنة 3 / 401 . ( 2 ) إشارة إلى اسم العلامة ، فإنه ( الحسن بن يوسف بن المطهر ) وقد كان ابن تيمية يسميه ب‍ ( ابن المنجس ) كما نص عليه الصفدي وابن تغرى بردى وغيرهما . ( 3 ) هكذا يتضخم الكتاب ! ! ( 4 ) وهو محل الشاهد ، وقد ذكرنا طرفا من سبابه وشتائمه في هذه الصفحات في الفصل المخصص لذلك .