دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٤٨٧

حديث لعنه وقتله ، كذب

حديث لعنه وقتله ، كذب

قال له منازعه : ومعاوية كان مجتهدا في ذلك .

فإن قال : كان مجتهدا مصيبا .

ففي الناس من يقول له : ومعاوية كان مجتهدا مصيبا أيضا ، بناء على أن

كل مجتهد مصيب ، وهو قول الأشعري . ومنهم من يقول : بل معاوية مجتهد مخطئ

وخطأ المجتهد مغفور ، ومنهم من يقول : بل المصيب أحدهما لا بعينه . . . " ( 1 ) .

حديث لعنه وقتله ، كذب

قال : " وأما ما ذكره من أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن معاوية وأمر

بقتله إذا رؤي على المنبر . فهذا الحديث ليس في شئ من كتب الإسلام . . . كذب

موضوع مختلق . . .

ومما يبين كذبه : أن منبر النبي قد صعد عليه بعد معاوية من كان معاوية

خيرا منه باتفاق المسلمين . فإن كان يجب قتل من صعد عليه لمجرد الصعود على

المنبر ، وجب قتل هؤلاء كلهم .

ثم هذا خلاف المعلوم بالاضطرار من دين الإسلام ، فإن مجرد صعود المنبر

لا يبيح قتل المسلم . . . " ( 2 ) .

أقول :

أهذا معنى الحديث ؟

وهذا الحديث موجود " في كتب الإسلام " وقد ذكرنا ذلك في ( الشرح ) ( 3 ) .

( 1 ) منهاج السنة 4 / 390 - 392 . ( 2 ) منهاج السنة 4 / 379 - 380 . ( 3 ) عن ( صحيح ابن حبان ) و ( تاريخ الطبري ) و ( تاريخ بغداد ) و ( مجمع الزوائد وغيرها ، وصححه الذهبي في ( ميزان الاعتدال 2 / 380 ) .