دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٤٧٧

5 - دفاعه عن الولاة الظلمة

يستدل به على أنه ليس كل ظالم باغ يجوز قتاله " ( 1 ) .

وقال في الجواب عما ذكره العلامة من حكم العقل بضرورة كون الإمام

معصوما ، وأن لا معصوم إلا علي ، فهو الإمام . قال :

" وأما المقدمة الثانية ، فلو قدر أنه لا بد من معصوم ، فقولهم ليس بمعصوم

غير علي اتفاقا ممنوع ، بل كثير من الناس من عبادهم وصوفيتهم وجندهم

وعامتهم يعتقدون في كثير من شيوخهم العصمة . . .

وأيضا ، كثير من أتباع بني أمية أو أكثرهم كانوا يعتقدون أن الإمام لا

حساب عليه ولا عذاب ، وأن الله لا يؤاخذهم على ما يطيعون فيه الإمام ، بل

تجب عليهم طاعة الإمام في كل شئ ، والله أمرهم بذلك ، وكلامهم في ذلك

معروف كثير . . . ولهذا تجد في كلام كثير من كبارهم الأمر بطاعة ولي الأمر مطلقا

وأن من أطاعه فقد أطاع الله . . .

وحينئذ ، فالجواب من وجهين : أحدهما : أن يقال : كل من هذه الطوائف

إذا قيل لها : إنه لا بد لها من إمام معصوم تقول : يكفيني عصمة الإمام الذي

ائتممت به ، لا أحتاج إلى عصمة الاثني عشر ، لا علي ولا غيره . . . بل كثير من

الناس يعتقدون أنه من يطيع الملوك لا ذنب له في ذلك كائنا من كان ، ويتأولون

قوله : * ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) * .

فإن قيل : هؤلاء لا يعتد بخلافهم .

قيل : هؤلاء خير من الرافضة الإسماعيلية .

وأيضا : فإن أئمة هؤلاء وشيوخهم خير من معدوم لا ينتفع به بحال .

فهم بكل حال خير من الرافضة .

( 1 ) منهاج السنة 5 / 151 .