دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٤٥٩

6 - المشابهات بين الشيعة وبين اليهود والنصارى

يعرضون عما أمروا به من طاعة أمرهم والاقتداء بأفعالهم ، إلى ما نهوا عنه من

الغلو والإشراك بهم ، فيتخذونهم أربابا من دون الله ، يستغيثون بهم في مغيبهم

وبعد مماتهم وعند قبورهم ، ويدخلون فيما حرمه الله تعالى ورسوله من العبادات

الشركية التي ضاهوا بها النصارى . . . " ثم عرج على زيارة القبور وبناء

المشاهد . . . كما ذكرنا في محله ( 1 ) .

* وقال في عصمة الأئمة : " وأما عصمة الأئمة ، فلم يقل بها إلا - كما قال -

الإمامية والإسماعيلية ، وناهيك بقول لم يوافقهم عليه إلا الملاحدة المنافقون الذين

شيوخهم الكبار أكفر من اليهود والنصارى والمشركين .

وهذا دأب الرافضة ، دائما يتجاوزون عن جماعة المسلمين إلى اليهود

والنصارى والمشركين في الأقوال والموالاة والمعاونة والقتال وغير ذلك ، فهل

يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ، ويوالون

الكفار والمنافقين ، وقد قال الله . . . فهذه الآيات نزلت في المنافقين ، وليس

المنافقون في طائفة أكثر منهم في الرافضة ، حتى أنه ليس في الروافض إلا من فيه

شعبة من شعب النفاق " ( 2 ) .

* وقال في الجواب عن قول العلامة : " إن عائشة كانت في كل وقت تأمر

بقتل عثمان . . . " قال : " ما ظهر من عائشة وجمهور الصحابة وجمهور المسلمين من

الملام لعلي ! ! أعظم مما ظهر منهم من الملام لعثمان ! ! . . . نحن لسنا ندعي لواحد من

هؤلاء العصمة من كل ذنب . . ونقول : إن الذنوب جائزة على من هو أفضل منهم

من الصديقين ومن هو أكبر من الصديقين ( 3 ) ! ! ولكن الذنوب يرفع عقابها بالتوبة

( 1 ) منهاج السنة 2 / 435 . ( 2 ) منهاج السنة 3 / 374 . ( 3 ) ومن هو " الأكبر من الصديقين " غير الأنبياء ؟ أليس هذا الكلام ظاهرا في تجويز الذنوب والمعاصي على الأنبياء والمرسلين ؟ !