دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٤٤٨

3 - عبد الله بن سبأ شيخ الرافضة

آخر كلامه ، بل نص عليه في كلام آخر له حيث قال : " من أظهر الناس ردة :

الغالية الذين حرقهم علي رضي الله عنه بالنار لما ادعوا فيه الإلاهية ، وهم

السبائية أتباع عبد الله بن سبأ " ( 1 ) .

ولكن الواقع ليس كذلك ، وإليك عبارته التالية :

" والعلماء دائما يذكرون أن الذي ابتدع الرفض كان زنديقا ملحدا ،

مقصوده إفساد دين الإسلام ، ولهذا صار الرفض مأوى الزنادقة الملحدين من

الغالية والمعطلة ، كالنصيرية والإسماعيلية ونحوهم ، وأول الفكرة آخر العمل ،

فالذي ابتدع الرفض كان مقصوده إفساد دين الإسلام ونقض عراه وقلعه

بعروشه آخرا ، لكن صار يظهر منه ما يكنه من ذلك ، ويأبى الله إلا أن يتم نوره

ولو كره الكافرون .

وهذا معروف عن ابن سبأ وأتباعه ، وهو الذي ابتدع النص في علي ،

وابتدع أنه معصوم ، فالرافضة الإمامية هم أتباع المرتدين ، وغلمان الملحدين ،

وورثة المنافقين " ( 2 ) .

وقال - وهو يدافع عثمان - :

" ونشأ في خلافته من دخل في الإسلام كرها فكان منافقا ، مثل ابن سبأ

وأمثاله ، وهم الذين سعوا في الفتنة بقتله ، وفي المؤمنين من يسمع المنافقين . . . " ( 3 ) .

ثم إنه نسب قتل عثمان - في غير موضع - إلى الشيعة بصراحة ، قال :

" أما الفتنة ، فإنما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فتنة

( 1 ) منهاج السنة 3 / 459 . ( 2 ) منهاج السنة 7 / 219 - 220 . ( 3 ) منهاج السنة 8 / 315 .