دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٤٤٢

1 - ما نقله عن الشعبي

من حديث وهب بن بقية الواسطي ، عن محمد بن حجر الباهلي ، عن عبد الرحمن

ابن مالك بن مغول .

فهذا الأثر قد روي عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول ، من وجوه متعددة

يصدق بعضها بعضا ، وبعضها يزيد على بعض " .

ثم قال ابن تيمية :

" لكن عبد الرحمن بن مالك بن مغول ضعيف " .

فقال :

" وذم الشعبي لهم ثابت من طرق أخرى " لكنه استدرك قائلا :

" لكن لفظ الرافضة إنما ظهر لما رفضوا زيد بن علي بن الحسين ، في خلافة

هشام ، وقصة زيد بن علي بن الحسين كانت بعد العشرين ومائة ، سنة إحدى

وعشرين أو اثنتين وعشرين ومائة . . . والشعبي توفي في أوائل خلافة هشام ، أو

آخر خلافة يزيد بن عبد الملك أخيه ، سنة خمس ومائة أو قريبا من ذلك ، فلم

يكن لفظ الرافضة معروفا إذ ذاك ، وبهذا وغيره يعرف كذب لفظ الأحاديث

المرفوعة التي فيها لفظ الرافضة . . . فيكون المعبر عنهم بلفظ الرافضة ذكره بالمعنى ،

مع ضعف عبد الرحمن ، ومع أن الظاهر أن هذا الكلام إنما هو نظم عبد الرحمن بن

مالك بن مغول وتأليفه ، وقد سمع طرفا منه عن الشعبي .

وسواء كان هو ألفه أو نظمه ، لما رآه من أمور الشيعة في زمانه ، ولما سمعه

عنهم ، أو لما سمع من أقوال أهل العلم فيهم ، أو بعضه ، أو مجموع الأمرين ، أو

بعضه لهذا وبعضه لهذا ، فهذا الكلام معروف بالدليل ، لا يحتاج إلى نقل وإسناد .

وقول القائل إن الرافضة تفعل كذا وكذا ، المراد به بعض الرافضة " .

أقول :

لقد استغرق هذا الكلام وما قاله ابن تيمية حوله 14 صفحة من صفحات