دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٤٣

شرح فصوله

للمسلم - شرعا وعقلا - من النظر في الحق واعتماد الإنصاف وإقرار الحق مقره .

ثم ذكر ستة وجوه على أن مذهب الإمامية هو الحق الواجب اتباعه :

الوجه الأول منها هو : أن مذهب الإمامية أحسن المذاهب في الأصول

والفروع . وهنا يعرض بإيجاز لمذهب الإمامية في الصفات والقدر ، والقول بعصمة

الأنبياء والأئمة . أما في المسائل الفرعية فإن الإمامية يأخذون أحكامهم عن الأئمة

المعصومين ويرفضون الرأي والاجتهاد والقياس والاستحسان .

ويقارن بعد ذلك مذهب الإمامية بالمذاهب الأخرى ، فيعرض لأقوال

الأشاعرة والحشوية والمشبهة والكرامية في مسألة الصفات ، ثم يعرض لما يعده

مذهب أكثر المسلمين في القدر ، ومقتضاه القول بأن الله يفعل كل شئ حتى

المعاصي والكفر والقبائح ، وأن العبد لا تأثير له في ذلك ، ولا غرض لله تعالى في

أفعاله ، ولا يراعي مصلحة العباد في فعله لها ، وكل فعل للعبد فإنما يقع بإرادة الله

تعالى . ثم يسرد النتائج الشنيعة التي تترتب على هذه الآراء ، إذ لا يبقى هناك

فرق بين الطاعة والمعصية والثواب والعقاب ، وتنتفي الثقة بالله تعالى ورسله

وأنبيائه .

ويعود فيعرض بالتفصيل لما أجمله من قبل ، فينقد رأي الأشاعرة في إمكان

رؤية الله ، وفي أن كلام الله قديم ، ويشرح مرة أخرى رأي مخالفي الإمامية في

مسألة عصمة الأئمة ، ويبين الأضرار الناجمة عن الأخذ بالقياس والرأي في

أحكام الشريعة .

والوجه الثاني - من الوجوه الدالة على وجوب اتباع مذهب الإمامية -

قائم على حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن افتراق الأمة إلى ثلاث

وسبعين فرقة ، واحدة منها ناجية والباقي في النار ، والفرقة الناجية هي الفرقة

الإمامية الإثنا عشرية ، لحديث السفينة المتفق عليه بين الفريقين .