دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٤٢٩

الحجاج خير من المختار

قمعهما ، وهما من أعلام المجاهدين معه حتى آخر لحظة ! !

والشئ المهم الذي ينبغي الكلام عليه هو تطبيقه حديث : " إن في ثقيف

كذابا ومبيرا " على المختار والحجاج ، بأن يكون " الكذاب " هو " المختار " لكونه

ادعى نزول الوحي عليه ، و " المبير " هو الحجاج ، لكونه أهلك ناسا وسفك دماء

لا تحصى .

وقد فسر غيره أيضا الحديث المذكور بهذا المعنى . . . فهما وصفان لرجلين .

لكن منهم من يجعل من أخبر عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا

واحدا اجتمع فيه الوصفان فقال : هو المختار لكونه كذب بادعاء الوحي ، وقتل

قتلة الحسين عليه السلام . . .

وقائل هذه المقالة أشد تعصبا ، لكونه يرى المقتص من قتلة الحسين عليه

السلام " مبيرا " ، وينسب ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كاذبا

عليه ! !

لكن وصف " المختار " بشئ من الوصفين باطل ، إذ لا دليل على ادعائه

الوحي إطلاقا ، كما أن وصفه ب‍ " المبير " - وهو صفة ذم - باطل ، لأنه إنما قتل قتلة

الإمام الحسين عليه السلام ، وشفى بفعله صدور النبي وأهل بيته وصدور قوم

مؤمنين .

بل الحق أن " الكذاب المبير " هو " الحجاج " . أما كونه " مبيرا " فمعلوم

عند الكل ، وأما ادعاؤه الوحي ، فقد رواه أهل السنة أنفسهم بترجمته ، وهذه

بعض الأخبار في ذلك :

" قال عتاب بن أسيد بن عتاب : لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم ،

جعلت أم أيمن تبكي ولا تستريح من البكاء ، فقال أبو بكر لعمر : قم بنا إلى هذه

المرأة ، فدخلا عليها فقالا : يا أم أيمن ما يبكيك ؟ قد أفضى رسول الله صلى الله