دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٩٤

جوابه عن حديث : الأئمة اثنا عشر

عن المهلب : " لم ألق أحدا يقطع في هذا الحديث . يعني بشئ معين " ( 1 ) .

وعن ابن الجوزي : " قد أطلت البحث عن معنى هذا الحديث ، وتطلبت

مظانه ، وسألت عنه ، فلم أقع على المقصود " ( 2 ) .

وهكذا . . . كان حال ابن تيمية . . . وهذا كلامه في موضع آخر :

" وفي الصحيحين عن جابر بن سمرة : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا

يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش . ولفظ البخاري :

اثني عشر أميرا ، وفي لفظ : لا يزال أمر الناس ماضيا ولهم اثنا عشر رجلا . وفي

لفظ : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش .

وهكذا كان ، فكان الخلفاء : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، ثم تولى من

اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعة : معاوية ، وابنه يزيد ، ثم عبد الملك

وأولاده الأربعة ، وبينهم عمر بن عبد العزيز .

وبعد ذلك حصل في دولة الإسلام من النقص ما هو باق إلى الآن .

فإن بني أمية تولوا على جميع أرض الإسلام ، وكانت الدولة في زمنهم

عزيزة . . . وأعظم ما نقمه الناس على بني أمية شيئان : أحدهما : تكلمهم في علي .

والثاني : تأخير الصلاة عن وقتها . . .

ثم كان من نعم الله سبحانه ورحمته بالإسلام : أن الدولة لما انتقلت إلى بني

هاشم صارت في بني العباس . . . وإلا ، فلو تولى - والعياذ بالله - رافضي يسب

الخلفاء والسابقين الأولين لقلب الإسلام .

لكن دخل في غمار الدولة من كانوا لا يرضون باطنه ، ومن كان لا يمكنهم

( 1 ) فتح الباري في شرح البخاري 13 / 180 . ( 2 ) فتح الباري 13 / 181 .