دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٩٣

جوابه عن حديث : الأئمة اثنا عشر

الإمام عبدا إجماعا " ( 1 ) .

وقال التفتازاني : " واتفقت الأمة على اشتراط كونه قرشيا . . . " ( 2 ) .

وكذا قال علماء الحديث بشرحه فراجع ( 3 ) .

إذن ، فهذه الأخبار خارجة عن البحث .

- ثم استدل بأحاديث في أن الإمامة في قريش .

وهذه الأحاديث لا تنافي قول الإمامية باعتبار عدد معين ، ولا تدل على

قول غيرهم بعدم جعل الإمامة في عدد معين .

- ثم استدل بأحاديث الأئمة اثنا عشر .

وهذه تدل على قول الإمامية ، وعلى بطلان قول غيرهم .

فأين الدليل على مدعى ابن تيمية ؟

بل بالعكس . . . فإنه دلل لقول العلامة - أي لمذهب الإمامية - لأن حاصل

الأدلة التي ذكرها اعتبار العصمة في الأئمة ، وأنهم من قريش ، وأنهم اثنا عشر ،

وهذا ما عليه الإمامية الإثنا عشرية .

* وكما أشرنا سابقا . . . فإنك إذا ما رجعت إلى كتب القوم - في الحديث

والكلام والأصول - وجدتهم يضطربون أشد الاضطراب في معنى حديث " الأئمة

الإثنا عشر " ، فيذكرون وجوها كثيرة متضاربة ، ثم يعترفون بالعجز عن فهم

معناه ، يقول ابن العربي المالكي : " ولم أعلم للحديث معنى " ( 4 ) وعن ابن البطال

( 1 ) شرح المواقف 8 / 350 . ( 2 ) شرح المقاصد 5 / 244 . ( 3 ) فتح الباري 13 / 104 ، عارضة الأحوذي 10 / 145 ، تحفة الأحوذي 7 / 438 . ( 4 ) عارضة الأحوذي في شرح الترمذي 9 / 69 .