دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٨٩

الطعن في علمهم ودينهم

الطعن في علمهم ودينهم

دون غيرهم ، ثم في عصمتهم عن الخطأ ، فإن كلا من هذين القولين مما لا يقوله إلا

مفرط في الجهل أو مفرط في اتباع الهوى أو في كليهما ، فمن عرف دين الإسلام

وعرف حال هؤلاء ، كان عالما بالاضطرار من دين محمد صلى الله عليه وسلم

بطلان هذا القول ، لكن الجهل لا حد له " ( 1 ) .

الطعن في علمهم ودينهم

وقال : " ويذكرون اثني عشر رجلا ، كل واحد من الثلاثة خير من أفضل

الاثني عشر وأكمل خلافة وإمامة ، وأما سائر الاثني عشر فهم أصناف ، منهم من

هو من الصحابة المشهود لهم بالجنة كالحسن والحسين ، وقد شركهم في ذلك من

الصحابة المشهود لهم بالجنة خلق كثير ، وفي السابقين الأولين من هو أفضل منهما

مثل أهل بدر ، وهما - رضي الله عنهما - وإن كانا سيدي شباب أهل الجنة ، فأبو

بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ، وهذا الصنف أكمل من ذلك الصنف . . .

وفي الاثني عشر من هو مشهور بالعلم والدين ، كعلي بن الحسين وابنه أبي

جعفر وابنه جعفر بن محمد ، وهؤلاء لهم حكم أمثالهم ، ففي الأمة خلق كثير مثل

هؤلاء وأفضل منهم ، وفيهم المنتظر لا وجود له أو مفقود لا منفعة فيه ، فهذا ليس

في اتباعه إلا شر محض بلا خير .

وأما سائرهم ، ففي بني هاشم من العلويين والعباسيين جماعات مثلهم في

العلم والدين ، ومن هو أعلم وأدين منهم ، فكيف يجوز أن يعيب ذكر الخلفاء

الراشدين الذين ليس في الإسلام أفضل منهم ، من يعوض بذكر قوم ، في المسلمين

خلق كثير أفضل منهم ، وقد انتفع المسلمون في دينهم ودنياهم بخلق كثير ،

( 1 ) منهاج السنة 2 / 453 .