دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٥٧

لم يكن في فعل الحسين مصلحة بل مفسدة

لم يكن في فعل الحسين مصلحة بل مفسدة

ثم إن جعل هذا أفضل أو ذاك غلط فاحش ، فالصلح كان من الإمام

الحسن عليه السلام وطرفه معاوية ، والقيام كان من الإمام الحسين عليه السلام

وطرفه يزيد ، فلا وجه للمقايسة كي يقال هذا أفضل أو ذاك !

وكما كان الإمام الحسين عليه السلام ساكتا على معاوية ، كأخيه الإمام

الحسن ، كذلك الإمام الحسن عليه السلام كان يقوم على يزيد - لو كان في زمانه -

كأخيه الإمام الحسين .

ثم إذا كان الإمام الحسن عليه السلام غير قاصد للقتال منذ اليوم الأول

فلماذا يبرر سم معاوية له - بعد التشكيك في ذلك - بأنه " من باب قتال بعضهم

بعضا " ( 1 ) ؟

ويقول - في الإمام الحسن والإمام الحسين كليهما - : " ليس ما وقع من ذلك

بأعظم من قتل الأنبياء ، فإن الله تعالى قد أخبر أن بني إسرائيل كانوا يقتلون

النبيين بغير حق ، وقتل النبي أعظم ذنبا ومصيبة " ( 2 ) .

وسيأتي مزيد من ذلك في الدفاع عن معاوية ويزيد وبني أمية .

لم يكن في فعل الحسين مصلحة بل كان مفسدة

وهذا ما ردده ابن تيمية غير مرة ، من ذلك قوله : " لم يكن في خروجه

مصلحة لا في دين ولا في دنيا ، ولكن في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن

يحصل لو قعد في بلده " ( 3 ) .

( 1 ) منهاج السنة 4 / 471 . ( 2 ) منهاج السنة 2 / 247 ، 4 / 550 . ( 3 ) منهاج السنة 4 / 530 .