دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٤٩

كلماته فيما لاقته من الأمة بعد النبي

عنها مظلومة ، ولا أن لها حقا عند أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، ولا أنهما ظلماها

ولا تكلم أحد في هذا بكلمة واحدة ، دل ذلك على أن القوم كانوا يعلمون أنها

ليست مظلومة ، إذ لو علموا أنها مظلومة ، لكان تركهم لنصرتها إما عجزا عن

نصرتها ، وإما إهمالا وإضاعة لحقها ، وإما بغضا فيها . . . وكلا الأمرين

باطل . . . " ( 1 ) .

أقول :

وهنا مطالب نذكرها باختصار :

الأول : لقد أعطى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدكا لابنته فاطمة عليها

السلام في حياته ، ثم إن أبا بكر انتزع من فاطمة فدكا ، وهذا ما دلت عليه أخبار

القوم أيضا ، من ذلك ما أخرجه السيوطي بتفسير قوله تعالى : ( وآت ذا القربى

حقه ) عن البزار وأبي يعلى وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري -

رضي الله عنه - قال : لما نزلت هذه الآية ( وآت ذا القربى حقه ) دعا رسول الله

صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك .

( قال ) : وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : لما

نزلت ( وآت ذا القربى حقه ) أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة

فدكا " ( 2 ) .

فهذه روايات القوم صريحة في أنه صلى الله عليه وآله وسلم - في مقام

امتثال الأمر بإيتاء ذي القربى حقه - " أعطى " و " أقطع " فاطمة فدكا . . . وأي

حديث أصرح من هذا ؟ ورواته أئمة أعلام يثق بهم ابن تيمية وسائر أهل السنة

( 1 ) منهاج السنة 4 / 360 . ( 2 ) الدر المنثور في التفسير بالمأثور 4 / 177 .