دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٣٩

حديث : إن فاطمة أحصنت ، كذب

ثم إن للحديث طرقا غير هذا الطريق ، وله شواهد عن الرسول الأعظم ،

وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في كلام السيوطي في ( اللآلي ) : . . ونحن نورد هنا ما

رواه ابن شاهين والخطيب البغدادي :

قال ابن شاهين : " حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني ،

حدثنا يونس بن سابق - قراءة - أنبأنا حفص بن عمر الابلي ، حدثنا عبد الملك

ابن الوليد بن معدان وسلام بن سليم القاري ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن

حبيش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن فاطمة

أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها عن النار .

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن ، حدثني محمد بن عبيد بن

عتبة ، حدثنا محمد بن إسحاق البلخي ، حدثنا تليد ، عن عاصم ، عن زر ، عن

عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن فاطمة - رضي الله عنها -

أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار " ( 1 ) .

وقال الخطيب بترجمة " محمد بن علي " وهو الإمام الجواد ابن الإمام الرضا

عليهما السلام " أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا إبراهيم

ابن نائلة ، حدثنا جعفر بن محمد بن يزيد قال : كنت ببغداد فقال لي محمد بن منذر

ابن مهريز : هل لك أن أدخلك على ابن الرضا ؟ قلت : نعم قال : فأدخلني ،

فسلمنا عليه وجلسنا ، فقال له : حديث النبي صلى الله عليه وسلم : إن فاطمة

أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ؟ قال : خاص بالحسن والحسين " ( 2 ) .

فمنه يظهر شهرة الحديث ، وكون صدوره عن النبي صلى الله عليه وآله

( 1 ) فضائل فاطمة رقم 11 و 12 . ( 2 ) منهاج السنة 4 / 248 .