دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٣١

شبهة أنه كان في الباطن معاديا للنبي

شبهة أنه كان في الباطن معاديا للنبي

وسنتعرض لهذا الخبر في ما يتعلق بالزهراء عليها السلام .

شبهة أنه كان في الباطن معاديا للنبي

وبعد ذلك كله ، فقد طرح ابن تيمية شبهة أن الإمام كان في الباطن معاديا

للنبي وللإسلام . . . وإليك عبارته في كلام له : " ثم إن قائل هذا إذا قيل له مثل هذا

في علي وقيل : إنه كان في الباطن معاديا للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه كان

عاجزا في ولاية الخلفاء الثلاثة عن إفساد ملته ، فلما ذهب أكابر الصحابة وبقي هو

طلب حينئذ إفساد ملته وإهلاك أمته ، ولهذا قتل من المسلمين خلقا كثيرا ، وكان

مراده إهلاك الباقين لكن عجز ، وأنه بسبب ذلك انتسب إليه الزنادقة المنافقون

المبغضون للرسول ، كالقرامطة والإسماعيلية والنصيرية ، فلا تجد عدوا للإسلام إلا

وهو يستعين على ذلك بإظهار موالاة علي ، استعانة لا تمكنه بإظهار موالاة أبي

بكر وعمر .

فالشبهة في دعوى موالاة علي للرسول أعظم من الشبهة في دعوى معاداة

أبي بكر . وكلاهما باطل معلوم الفساد بالاضطرار . لكن الحجج على بطلان هذه

الدعوى في أبي بكر أعظم من الحجج الدالة على بطلانها في حق علي . . . " ( 1 ) .

( 1 ) منهاج السنة 8 / 435 - 436 .