دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٢٧

الكذب عليه

" وطائفة كانت تفضله حتى قال : لا يبلغني عن أحد أنه فضلني على أبي

بكر وعمر إلا جلدته جلد المفتري " ( 1 ) .

أقول :

فانظر كيف يدعي التواتر لمثل هذا الكلام الكذب ، ولا يعترف بتواتر منقبة

واحدة من مناقب الإمام المتواترة قطعا ؟

وانظر كيف يدعي ثبوت هذا التواتر حتى عند " الخاصة " ؟

ولو وجدنا متسعا من الوقت لأثبتنا كذب هذا الأثر عن الإمام حتى في

كتب القوم ، وعلى ضوء كلمات علمائهم :

أما الأثر " لا يبلغني . . . " فقد كفانا الدكتور رشاد سالم المؤنة حيث قال في

الهامش أنه من أخبار كتاب ( فضائل الصحابة ) وأن محققه قال : " ضعيف " .

وعلى الجملة ، فقد ذكرنا في موضعه - نقلا عن ( الفصل لابن حزم )

و ( الإستيعاب لابن عبد البر ) - أن جماعة كبيرة من الصحابة وغيرهم كانوا

يقولون بأفضلية الإمام من أبي بكر وعمر . . . ثم إنا لم نجد في شئ من الكتب أنه

جلد أحدا على هذا القول ! !

* وكذب على الإمام عليه السلام إذ نسب إليه أنه لم يكن يعتقد بعصمته :

" . . بل النقول المتواترة عنه تنفي اعتقاده في نفسه العصمة " ( 2 ) .

فانظر كيف ينسب إليه هذا ويدعي تواتره ، مع عدم ذكر دليل على دعواه !

هذا ، مع أنه لا يرى العصمة إلا فعل الواجب وترك المحرم :

" والعصمة مطلقا - التي هي فعل المأمور وترك المخطور - ليست مقدورة

( 1 ) منهاج السنة 7 / 511 . ( 2 ) منهاج السنة 6 / 440 .