دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٢٥

الكذب عليه

قتال الجمل وصفين ، وتصريحه بعدم وجود نص معه على ذلك ، وأنه كان يقول

ليالي صفين : يا حسن يا حسن . . . ولله در مقام قامه سعد بن وقاص وعبد الله بن

عمر . . .

وهو في هذه الأمور لا يذكر أحدا رواها ، بل يقول - في موضع واحد -

" وهذا رواه المصنفون " ، ولكن منهم ؟ وما هي تصانيفهم ؟

وكيف يصدق أنه كان يقول : " لله در مقام قامه سعد بن أبي وقاص وعبد

الله ابن عمر " وقد ثبت أن الرجلين قد ندما على تركهما القتال معه ضد الفئة

الباغية ؟ ( 1 )

وأما أن الحسن السبط عليه السلام كان مخالفا لوالده في القتال في صفين

والجمل ، فلم يذكر له إسنادا ولا من رواية أحدا ، بل يدعي تواتر ذلك ، وهذا من

الأكاذيب على الأئمة الأطهار ، كما سيأتي في الفصل الخاص بذلك .

وكيف ذلك كله . . . مع وجود النصوص المعتبرة مع الإمام عليه السلام في

قتاله في البصرة وصفين ، وقد ذكرنا بعضها ؟

وبذلك ظهر كذبه في تكذيب الحديث . . . !

* وكان في كلماته الماضية أن عليا هو الذي ابتدأ بالقتال ، وهذا ما كرره في

موارد من كتابه بقصد التأكيد عليه ، مدعيا أن قوله تعالى : ( فإن بغت إحداهما

على الأخرى فقاتلوا التي تبغي . . . ) لا يفيد إلا قتال المبتدء بالقتال ، وهم لم

يكونوا مبتدئين ، بل الإمام عليه السلام ابتدأ بقتالهم ، ولم يكن له مجوز في الآية

من القرآن الكريم ، كما لم يكن معه نص من رسول الله . . .

وبغض النظر عن معنى الآية المباركة ، فإن من يلقي نظرة على الأحداث

( 1 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 115 ، 116 ومصادر أخرى .