دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣١٠

كثير من الصحابة لم يبايعوه ، بل قاتلوه وناصبوه الخلافة

وقت يقول : كلاهما خلافة نبوة . . . وإن قيل : إن خلافة علي ثبتت بمبايعة أهل

الشوكة كما ثبتت خلافة من كان قبله بذلك ، أوردوا على ذلك أن طلحة بايعه

مكرها ، والذين بايعوه قاتلوه ، فلم تتفق أهل الشوكة على طاعته . وأيضا : فإنما

تجب مبايعته كمبايعة من قبله إذا سار سيرة من قبله " ( 1 ) . وقال : " وأما علي

فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه ، وكثير من الصحابة والتابعين

قاتلوه " ( 2 ) ، وقال - في الجواب عن حديث : " من ناصب عليا الخلافة فهو

كافر " :

" إن هذه الأحاديث تقدح في علي وتوجب أنه كان مكذبا لله ورسوله ،

فيلزم من صحتها كفر الصحابة كلهم هو وغيره ، أما الذين ناصبوه الخلافة فإنهم

في هذا الحديث المفترى كفار ، وأما علي فإنه لم يعمل بموجب هذه النصوص " ( 3 ) .

وقال : " ولم يكن كذلك علي ، فإن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا

يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه " ( 4 ) .

وقال : " ونصف الأمة أو أقل أو أكثر لم يبايعوه ، بل كثير منهم قاتلوه

وقتلهم ، وكثير منهم لم يقاتلوه ولم يقاتلوا معه . . . " ( 5 ) .

أقول :

تأمل في كلامه : " نصف الأمة أو أقل أو أكثر " ما معناه ؟ ثم قارن بين هذا

الكلام وبين قوله : " أما عثمان فلم يتفق على قتله إلا طائفة قليلة لا يبلغون نصف

( 1 ) منهاج السنة 4 / 465 . ( 2 ) منهاج السنة 8 / 234 . ( 3 ) منهاج السنة 7 / 405 . ( 4 ) منهاج السنة 7 / 131 . ( 5 ) منهاج السنة 4 / 105 .