دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٣٠

إطراء العلماء نصير الدين الطوسي

وتدقيقات شائقة ، تنفجر من ينابيع تحريراته أنهار الحقائق ، وتنحدر من علو

تقريراته سيول الدقائق .

ومع ذلك ، كان كثير من مخفيات رموز ذلك الكتاب باقيا على حاله ، بل

كان الكتاب على ما كان كونه كنزا مخفيا وسرا مطويا ، كدرة لم تثقب ، لأنه كتاب

غريب في صنعته ، يضاهي الألغاز لغاية إيجازه ، ويحاكي الإعجاز في إظهار

المقصود وإبرازه .

وإني بعد أن صرفت في الكشف عن حقائق هذا العلم شطرا من عمري ،

ووقفت على الفحص عن دقائقه قدرا من دهري ، فما من كتاب في هذا العلم إلا

تصفحت سينه وشينه ، أبت نفسي أن تبقى تلك البدائع تحت غطاء من الإبهام ،

فرأيت أن أشرحه شرحا يذلل صعابه ، ويكشف نقابه ، وأضيف إليه فوائد

التقطتها من سائر الكتب ، وزوائد استنبطتها بفكري القاصر ، فتصديت بما عنيت .

فجاء بحمد الله تعالى كما يحبه الأوداء لا مطولا فيمل ولا مختصرا فيخل ،

مع تقرير لقواعده ، وتحرير لمعاقده ، وتفسير لمقاصده .

انتهى ملخصا .

وإنما أوردته ليعلم قدر المتن والماتن ، وفضل الشرح والشارح " .

ثم ذكر كاشف الظنون الحواشي والتعاليق على الشرحين القديم والحديث ،

ثم الحواشي على الحواشي . . . ( 1 ) .

أقول :

بعد هذه الجولة الواسعة في مصادر ترجمة المحقق النصير الطوسي رحمه الله ،

والتي ليس فيها مصدر شيعي واحد ، أصبحت براءته مما ينسبه إليه ابن تيمية لا

( 1 ) كشف الظنون 1 / 346 - 351 .