دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٢٦١

1 - حديث الراية

ما اعترف بصحته وأنكر كونه من الخصائص :

1 - حديث الراية

مشتركة " ( 1 ) .

إذن ، لأمير المؤمنين عليه السلام ( خصائص ) و ( أسانيدها ) كلها

( صحاح ) و ( جياد ) و ( حسان ) . . . لكن ابن تيمية كذب أكثر فضائل الإمام

وخصائصه ، وما اعترف بصحته - وهو قليل - فقد أنكر كونه من ( الخصائص ) :

مما اعترف بصحته وأنكر كونه من الخصائص

1 - حديث الراية يوم خيبر

فحديث الراية لم ينكر صحته ، بل قال : " وكذلك قوله : لأعطين الراية غدا

رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا ، فقال : ادعوا لي عليا ،

فأتاه وبه رمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ، ففتح الله على يديه .

وهذا الحديث أصح ما روي لعلي من الفضائل ، أخرجاه في الصحيحين من

غير وجه .

وليس هذا الوصف مختصا بالأئمة ولا بعلي ، فإن الله ورسوله يحب كل

مؤمن تقي ، وكل مؤمن تقي يحب الله ورسوله " ( 2 ) .

فالرجل لا ينكر صحة هذا الحديث ، بل يدعي كونه أصح ما روي ( 3 ) ،

( 1 ) منهاج السنة 7 / 121 . ( 2 ) منهاج السنة 5 / 44 . ( 3 ) هذا بغض النظر عن كلامه في الجزء الأخير من كتابه ( 8 / 123 ) الذي ناقض نفسه حيث قال في جواب قول العلامة : " وفي غزوة خيبر كان الفتح فيها على يد أمير المؤمنين ، ودفع الراية إلى أبي بكر فانهزم ثم إلى عمر فانهزم . . . " قال : " والجواب - بعد أن يقال : لعنة الله على الكاذبين - أن يقال : من ذكر هذا من علماء النقل ؟ وأين أسناده وصحته ؟ وهو من الكذب . . . " . فنحن نغض النظر عن هذا ونقول : لعنة الله على الكاذبين ! !