دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٢٢٠

2 - حديث : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، كذب

بابها " أصبح هو الأساس لتصحيح جماعة من الأئمة ، وذلك لكون " ابن معين "

عندهم " إمام الجرح والتعديل " .

أما تصحيحه فمذكور بترجمة ( عبد السلام بن صالح الهروي ) من ( تهذيب

الكمال ) و ( تهذيب التهذيب ) وفي ( جمع الجوامع ) و ( فيض القدير ) و ( الفوائد

المجموعة ) وغيرها .

وأما وصفهم ( ابن معين ) بكونه إمام أهل الجرح والتعديل ، وأنه المرجوع

إليه في هذا الباب ، وأن قوله حجة . . . فمذكور بتراجمه في ( الأنساب - المري )

و ( تهذيب الأسماء واللغات 1 / 156 ) و ( وفيات الأعيان 6 / 139 ) و ( سير

أعلام النبلاء 11 / 71 ) وغيرها .

وابن تيمية نفسه ينص على كون " يحيى بن معين " المرجع في التمييز بين

صدق الحديث وكذبه ، في جماعة وصفهم بذلك ، حيث قال : " المنقولات فيها كثير

من الصدق وكثير من الكذب ، والمرجع في التمييز بين هذا وهذا إلى أهل العلم

بالحديث ، كما يرجع إلى النحاة في الفرق بين لحن العرب ونحو العرب ، ويرجع إلى

علماء اللغة فيما هو من اللغة وما ليس من اللغة ، وكذلك علماء الشعر والطب وغير

ذلك .

فلكل علم رجال يعرفون به .

والعلماء بالحديث أجل هؤلاء ، وأعظم قدرا ، وأعظمهم صدقا ، وأعلاهم

منزلة ، وأكثرهم دينا ، فإنهم من أعظم الناس صدقا ودينا وأمانة وعلما وخبرة ،

بما يذكرونه من الجرح والتعديل ، مثل :

مالك ، وشعبة ، وسفيان بن عيينة ، وسفيان الثوري ، ويحيى بن سعيد

القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الله بن المبارك ، ووكيع بن الجراح ،

والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين . . . وأبي