دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ٢٠٢

حول الاجماع على عثمان

فصرف الناس ، ثم ذهب إليها فقال : يا ابنة عم ، إن الناس قد بذلوا لنا الطاعة على

كره ، وبذلنا لهم حلما على غيظ ، فإن رددنا حلمنا ردوا طاعتهم ، ولأن تكوني

بنت أمير المؤمنين خير من أن تكوني واحدة من عرض الناس ، فلا أسمعنك بعد

اليوم ذكرت عثمان " ( 1 ) .

فحتى لابنة عثمان يقول : " فلا أسمعنك بعد اليوم ذكرت عثمان " ! ! فلا يجوز

ذكر عثمان بعد الوصول إلى الحكم ! ! ولا يجب إجراء حكم الله في حق من " بقوا "

من قتلته " الأوباش " " القليلين " ! !

وعندما تصل النوبة إلى " عائشة " التي كانت من أشد المحرضين على قتله ،

تراه يضطرب أشد الاضطراب ! .

إنه يقول : " أين النقل الثابت عن عائشة بذلك ؟ " .

لكنه يعلم بوجود النقل الثابت ، فيتنازل قائلا :

" هب أن واحدا من الصحابة ، عائشة أو غيرها ، قال في ذلك على وجه

الغضب ، لإنكاره بعض ما ينكر ، فليس قوله حجة ، ولا يقدح ذلك لا في إيمان

القائل ولا المقول له ، بل قد يكون كلاهما وليا لله تعالى ، من أهل الجنة ، ويظن

أحدهما جواز قتل الآخر ، بل يظن كفره ، وهو مخطئ في هذا الظن " ! ( 2 )

والتجأ - بالتالي - إلى الاعتراف بما كان من عثمان ، غير أنه ادعى توبته :

" وعثمان بن عفان - رضي الله عنه - تاب توبة ظاهرة من الأمور التي صاروا

ينكرونها ويظهر له أنها منكر ، وهذا مأثور مشهور عنه " ( 3 ) .

لكن ما الذي تاب منه ؟ !

( 1 ) منهاج السنة 4 / 407 - 408 . ( 2 ) منهاج السنة 4 / 330 . ( 3 ) منهاج السنة 6 / 208 .