دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٧٩

البناء على القبور وزيارتها ، والبكاء على الأموات

من أئمة المذاهب ردودا على ابن تيمية ، حتى أن بعض من كان من أصحابه انحرف

عنه وباعده لأجل ذلك ورد عليه ، وستعرف طرفا من ذلك في آخر هذه

( الدراسات ) .

وأما البناء على القبور ، فالشواهد العملية من المسلمين على جوازه كثيرة

جدا ، مما يدل على قيام السيرة القطعية منهم الكاشفة عن رضا الشارع ، ومن

ذلك ما جاء في كلام الحافظ الذهبي بترجمة العباس عم النبي : " ودفن بالبقيع

وعلى قبره اليوم قبة عظيمة من بناء خلفاء آل العباس " ( 1 ) .

وأما التوسل والاستغاثة والاستشفاع . . . فقد ألفوا في جواز ذلك كتبا

كثيرة ، ويكفينا هنا قول الذهبي - وكأنه يقصد التعريض بابن تيمية - : " فوالله ما

يحصل الانزعاج لمسلم والصياح وتقبيل الجدران وكثرة البكاء ، إلا وهو محب لله

ولرسوله ، فحبه المعيار والفارق بين أهل الجنة والنار ، فزيارة قبره " ص " من

أفضل القرب . . . فشد الرحال إلى نبينا مستلزم لشد الرحل إلى مسجده ، وذلك

مشروع بلا نزاع ، إذ لا وصول إلى حجرته إلا بعد الدخول إلى مسجده ، فليبدأ

بتحية المسجد ، ثم بتحية صاحب المسجد ، رزقنا الله وإياكم آمين " ( 2 ) .

وقوله بترجمة معروف الكرخي : " وعن إبراهيم الحربي قال : قبر معروف

الترياق المجرب .

يريد إجابة دعاء المضطر عنده ، لأن البقاع المباركة يستجاب عندها

الدعاء . . . " ( 3 ) .

( 1 ) سير أعلام النبلاء 2 / 97 . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 3 / 484 وانظر 5 / 358 - 359 . ( 3 ) سير أعلام النبلاء 9 / 343 .