دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٦٤

خلق القرآن

البيت - مثل علي بن الحسين وأبي جعفر الباقر وابنه جعفر بن محمد الصادق - من

كان ينكر الرؤية أو يقول بخلق القرآن ، أو ينكر القدر ، أو يقول بالنص على علي ،

أو بعصمة الأئمة الاثني عشر ، أو يسب أبا بكر وعمر .

والمنقولات الثابتة المتواترة عن هؤلاء معروفة موجودة ، وكانت مما يعتمد

عليه أهل السنة " ( 1 ) .

أقول :

قد بحث علماؤنا في محله المسألة بالتفصيل ، وأقاموا الأدلة القويمة من نفس

القرآن الكريم على حدوثه - وكذلك بعض علماء أهل السنة - كالآيات الكثيرة

التي وصف فيها القرآن ب‍ " الوحي " و " الحديث " و " الحكاية " و " الكلمات "

و " الكتاب " و " القصص " ونحو ذلك .

إنما المهم نسبة القول بقدمه - كذبا - إلى أهل البيت ، فإنهم براء من ذلك ،

وكتاب نهج البلاغة أصدق شاهد ، فمن كلام أمير المؤمنين المروي فيه في وصف

القرآن : " جعله الله ريا لعطش العلماء ، وربيعا لقلوب الفقهاء ، ومحاجا لطرق

الصلحاء ، ودواء ليس بعده داء ، ونورا ليس معه ظلمة ، وحبلا وثيقا عروته ،

وهدى لمن اءتم به ، وبرهانا لمن تكلم به ، وشاهدا لمن خاصم به ، وفلجا لمن حاج

به ، وآية لمن توسم ، وجنة لمن استلأم ، وعلما لمن وعى ، وحديثا لمن روى ،

وحكما لمن قضى " ( 2 ) .

ففي كلامه أوصاف عديدة تدل على حدوثه ، لا سيما قوله : " وحديثا لمن

روى " و " الحديث " ضد " القديم " .

( 1 ) منهاج السنة 2 / 367 - 369 . ( 2 ) نهج البلاغة 315 / 198 .