دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٦٠

رؤية الباري

وسلم ( 1 ) .

ثم ذكر مشكلة القائلين منهم " بأن الله يرى بلا مقابلة " مع قولهم بأن " الله

ليس فوق العالم " قال : " فلما كانوا مثبتين للرؤية نافين للعلو احتاجوا إلى الجمع

بين هاتين المسألتين " .

ثم قال : " وهذا قول طائفة من الكلابية والأشعرية ليس هو قول كلهم ، بل

ولا قول أئمتهم ، بل أئمة القوم يقولون : إن الله بذاته فوق العرش " .

ثم جعل - بعد تجويز أن يكون بعض أهل السنة المثبتين للرؤية قد أخطأوا

في بعض أحكامها ، وإن ذلك لم يكن قدحا في مذهب أهل السنة والجماعة - يلف

ويدور ، لعله يوجه الرأي الذي ينتهي إلى التناقض . . .

إلا أنه رجع عما ذكره للجمع بين المسألتين ورفع التناقض ، فقال للعلامة :

" وإن لم يمكن لزم خطؤنا في إحدى المسألتين . . . وأنتم نفيتم الرؤية ونفيتم العلو

والمباينة ، فكان قولكم أبعد عن المعقول والمنقول من قولنا ، وقولنا أقرب من

قولكم . وإن كان في قولنا تناقض فالتناقض في قولكم أكثر ، ومخالفتكم لنصوص

الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة أظهر ، وهذا بين " ( 2 ) .

أقول :

ولم يكتف بنسبة القول بالرؤية إلى الكتاب والسنة وإجماع السلف ، وأن

الإمامية مخالفة لكل ذلك ، بل نسب ذلك إلى أئمة أهل البيت ، وأن الإمامية تخالف

الأئمة أيضا ( 3 ) وسنذكر عبارته هذه .

وبالجملة ، فمن نظر في كلامه في المسألة بتدبر يستنتج أنه يريد الرد على

( 1 ) منهاج السنة 2 / 316 ، 3 / 341 . ( 2 ) منهاج السنة 3 / 342 - 344 . ( 3 ) منهاج السنة 2 / 368 .