دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٥٢

5 - اعتقاده بحوادث لا أول لها

5 - اعتقاده بحوادث لا أول لها

اعتقاده بحوادث لا أول لها وقوله بأزلية نوع العالم :

. . وهذه المسألة من أكثر ما أفاض فيه ابن تيمية . . وحصر مقالاته فيها

يطول . . ولذلك نكتفي بنقل بعض عباراته ، وبعض الردود عليها . .

يقول في موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول :

" . . قلت : هذا مضمون ما نبه عليه في غير هذا الموضع : أن حدوث كل من

الأعيان لا يستلزم حدوث النوع الذي لم يزل ولا يزال . . " إلى أن قال . . : " . . بل

يكون الحادث اليومي مسبوقا بحوادث لا أول لها ، ولم قلتم إن ذلك غير

جائز ؟ " ( 1 ) .

. . وهو ينكر مكابرة منه حقيقة أن الجملة ليست إلا مجموع الآحاد . . وأنه

إن كانت الآحاد حادثة فجملتها حادثة بداهة . . ينكر ابن تيمية هذه الحقيقة في

نفس الكتاب . . يقول : " . . فإنه لا يلزم من الحكم على الآحاد أن يكون حكما

على الجملة . . بل جاز أن يكون كل واحد من آحاد الجملة غير أزلي والجملة

أزلية . . " ( 2 ) .

وابن تيمية إذ يقرر أزلية نوع العالم . . يتعجب من نقل ابن حزم الإجماع

على أن ما سوى الله مخلوق . . وهو ما نقله ابن حزم في كتابه ( مراتب الإجماع )

بقوله :

" باب من الإجماع في الاعتقادات يكفر من خالفه بإجماع : اتفقوا أن الله

( 1 ) هامش منهاج السنة 2 / 291 . ( 2 ) المصدر 2 / 127 .