دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٥١

فهمه لحديث النزول

مأفون " ( 1 ) .

. . هذا . . ومن ناحية أخرى يقال لهؤلاء : إن حديث النزول قد فسره

الحديث الذي رواه النسائي بسند صحيح من حديث أبي هريرة : أن رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن الله يمهل حتى إذا مضى شطر من الليل الأول

أمر مناديا فينادى : هل من داع فيستجاب له . . . الحديث . . وعلى هذا يكون

النزول معناه نزول الملك بأمر الله . وهذا التفسير أولى من تفسير الإمام مالك

وغيره للنزول بأنه نزول رحمة لا نزول نقلة . . وغير ذلك . . لأن خير ما يفسر به

الحديث هو ما ورد من الحديث . . يقول الحافظ العراقي في ألفيته في المصطلح :

" وخير ما فسرته بالوارد " .

أما ما نسبه ابن تيمية إلى الأئمة بإثبات الحركة لله تعالى . . فحسبنا ما رواه

البيهقي في ( مناقب أحمد ) بإسناده عن أحمد أنه قال : " . . احتجوا على يومئذ -

يعني يوم نوظر - فقالوا : تجئ سورة البقرة يوم القيامة وتجئ سورة تبارك . فقلت

لهم : إنما هو الثواب . . قال تعالى ( وجاء ربك ) إنما تأتي قدرته . . وإنما القرآن .

أمثال ومواعظ " . قال البيهقي : وهذا إسناد صحيح . وقوله إنما تأتي قدرته : أراد

بذلك أثر قدرته . . وهذا من باب مجاز الحذف .

وروى البيهقي فيه أيضا نقلا عن إمام الحنابلة أبي الفضل التميمي ما نصه :

" . . أنكر أحمد على من قال بالجسم . . وقال : إن الأسماء مأخوذة من الشريعة

واللغة ، وأهل اللغة وضعوا هذا الاسم على ذي طول وعرض وسمك وتركيب

وصورة وتأليف ، والله خارج عن ذلك كله ، فلم يجز أن يسمى جسما لخروجه

عن معنى الجسمية . . ولم يجئ في الشريعة ذلك ، فبطل " . إنتهى بحروفه .

( 1 ) مناهل العرفان 2 / 295 .