دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٤١

4 - كلامه في الجسم ونسبته لله تعالى

الدعاء ، وتعرج الملائكة والروح إليه ، ويعرج محمد - صلى الله تعالى عليه وسلم -

إليه ، وتنزل الملائكة من عنده ، وينزل منه القرآن ، ونحو ذلك من اللوازم التي

نطق بها الكتاب والسنة وما كان في معناها . قيل له : لا نسلم انتفاء هذا

اللازم " ( 1 ) .

ويقول : " وقد بسط الكلام على هذه الأمور في مواضع ، وبين أن ما ينفيه

نفاة الصفات التي نطق بها الكتاب والسنة من علو الله على خلقه وغير ذلك ، كما

أنه لم ينطق به كتاب ولا سنة ولا قال بقولهم أحد من المرسلين ولا الصحابة

والتابعين ، فلم يدل عليه أيضا دليل عقلي ، بل الأدلة العقلية الصريحة موافقة

للأدلة السمعية الصحيحة . . . وأما الرسل - صلوات الله عليهم أجمعين - فيثبتون

إثباتا مفصلا وينفون نفيا مجملا ، يثبتون الصفات على التفصيل وينفون عنه

التمثيل ، وقد علم أن التوراة مملوأة بإثبات الصفات التي تسميها النفاة تجسيما ،

ومع ذلك فلم ينكر رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - وأصحابه على اليهود

شيئا من ذلك ، ولا قالوا : أنتم تجسمون ، بل كان أحبار اليهود إذا ذكروا عند النبي

- صلى الله عليه وسلم - شيئا من الصفات أقرهم الرسول ، وذكر ما يصدقه ، كما في

حديث الحبر الذي ذكر له إمساك الرب للسماوات والأرض المذكور في تفسير

قوله تعالى ( وما قدروا الله حق قدره ) الآية . وقد ثبت ما يوافق حديث الحبر

في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ، من حديث ابن عمر

وأبي هريرة وغيرهما ، فلو قدر أن النفي حق فالرسل لم تخبر به ولم توجب على

الناس اعتقاده وواجبه ، فقد علم بالاضطرار أن دينهم مخالف لدين النبي صلى الله

( 1 ) منهاج السنة 2 / 560 .