دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٣٦

3 - زعمه بأن كلام الله بصوت وحرف

" . . اللفظ الذي في البخاري ( فينادى بصوت ) وهذا محتمل لأن تكون

الدال مفتوحة والفعل لم يسم فاعله ، وأن تكون مكسورة فيكون المنادي هو الله .

فنقله عن البخاري نداء الله ليس بصحيح ( قال ابن القيم : وأذكر حديثا في صحيح

محمد ذاك البخاري ، فيه نداء الله يوم معادنا بالصوت ) والعدالة في النقل أن ينقل

المحتمل محتملا . وإذا ثبت أن الدال مكسورة فلم يقول إن الصوت منه ؟ فقد يكون

من بعض ملائكته أو من يشاء الله . . " ( 1 ) .

. . هذا ، وقد سبق نقل ما قاله ابن القيم بتأويل ( القرب ) في قوله تعالى

( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) وترجيحه القول بأن المراد قرب ملائكته

منه ، سواء سمى ذلك تأويلا أم لم يسمه .

وأما ما ذكره من حديث : أن الله تعالى كلم موسى بصوت يشبه الصواعق ،

فهو حديث موضوع . . ذكره ابن الجوزي في الموضوعات . . وعلق عليه بقوله :

وليس به لبس بصحيح . . والفضل متروك . نقل ذلك عنه السيوطي في كتابه :

اللآلئ المصنوعة ( 2 ) .

وقد ذكر القاضي الباقلاني البصري المتوفى سنة 403 في كتابه ( الإنصاف )

فيضا من الأدلة على تنزيه الله عن الحرف والصوت . . ونقل من ذلك قول الإمام

أمير المؤمنين عليه السلام : " إن الله كلم موسى عليه السلام بلا جوارح ولا

أدوات ولا حروف ولا شفة ولا لهوات ، سبحانه عن تكيف الصفات " .

وقال في ص 91 من ( الإنصاف ) :

" . . وأيضا : فإن الحروف تحتاج إلى مخارج ، فحرف الشفة غير حرف

( 1 ) المصدر : 64 . ( 2 ) اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1 / 12 .