دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — الصفحة ١٣٣

3 - زعمه بأن كلام الله بصوت وحرف

- لغات لا كلغاتنا .

وقول ابن تيمية بأنه ( يقدر أن يتكلم بكلام أقوى ) إثبات للتفاوت بين

كلام الله تعالى ، بل هو إثبات للنقص ( تعالى الله عن ذلك ) ، لأن ما تكلم به يعتبر

ناقصا بالنسبة للأقوى الذي لم يتكلم به سبحانه وتعالى .

وابن تيمية حينما أثبت التفاوت بين كلام الله تعالى لم يقتصر على إثبات

التفاوت في قوة الألسن باعتبار اللغات كما فسره أولا ، بل أردف ذلك بإثبات

التفاوت في الصوت فقال : " وكان يمكنه أن يتكلم بأقوى من ذلك الصوت وبدون

ذلك الصوت " . . فقد أثبت صوتا يرتفع وينخفض ويقوى ويقل عن ذي قبل .

فهل هناك معنى أن يقال بجانب ذلك هو صوت لا كأصواتنا ؟

ثم إن هذا النص يحمل معه دليل فساد نقله وبطلانه . . إذ كيف تكون

الصواعق في أحلى حلاوة تسمع . . . والقرآن الكريم يتحدث عن الصواعق بخلاف

ذلك ، قال تعالى ( ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء ) . وقال تعالى

( فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ) وقال تعالى

( يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت ) . . وغير ذلك .

ومن دلائل ابن تيمية ما ذكره بقوله :

" . . من المعلوم أن العجز عن النطق والفعل صفة نقص ، فالنطق والقدرة

صفة كمال " ( 1 ) .

نقول : لقد زعمت أنك سلفي تصف الله بما وصف به نفسه ، من غير تحريف

ولا تعطيل ولا تشبيه . . وبما ورد في الكتاب والسنة . . فقل لنا - يا ابن تيمية - أين

ورد لفظ " النطق " وصفا لله تعالى ؟

( 1 ) شرح العقيدة الأصفهانية : 64 .